TRADUÇÕES DA BÍBLIA, AJUDAM OU PIORAM O CONHECIMENTO DE DEUS?

O ano termina, não bastando questões pertinentes e repisadas, acerca da relação mito de Papai Noel e Natal, árvore de Natal e outros símbolos natalinos. O nascimento de Cristo ( como data não real mas como fato histórico documentado ), a crítica à reafirmação da errônea e recorrente data de comemoração da encarnação do Nosso Senhor, que claro não foi nem em dezembro e muito menos no dia 25, e até o ano o deságio de pelo menos quatro anos, há outras bem mais importantes.

Há ainda outros problemas que também surgem ou persistem, ora ou outra, de cunho mais imediato e direto, como a dificuldade de escolher e permanecer numa igreja evangélica,sair definitivamente ou procurar outra. Uma que as vezes que já foi benção mas que hoje se complica com desvios, estranhezas, bizarrices, modismos e soberba de lideranças, que já foram abençoadas e bençãos às pessoas com suas desculpas, explicações nem tão convincentes e muito menos bíblicas, ou a falta dessas mesmas explicações,  pioram mais as coisas.

Mas não param por aí: traduções da Bíblia são apontadas como melhores por umas em detrimento e anátema de outras. Na prática, em reuniões são negadas a leitura por parte de irmãos de posse de uma ou outra tradução, causando embaraço e por que não, uma certa humilhação. E como todos bebem pelas mãos dos outros isso é decidido ali na hora por quem tem mais poder... eu disse "poder"? Nem sempre quem decide a melhor está de posse da melhor traudução a ser usada no momento, de um estudo bíblico, de um sermão temático, de uma demosntração apologética, etc. Ou seja a decisão é no grito mesmo.

Senão vejamos ( em uma igreja que adote o sistema de células ): um líder de célula que reza na bula de outros líderes de células, ou de pastores ou pastoras cujos grupos estão sobre a sua supervisão, reuniões que se tornam muito, muito estranhas, pois nas recomendações, essas reuniões não podem ser "estudos bíblicos", "debates", "reuniões de oração", "reuniões de louvor", "confraternizações", "ajuda humanitária" e nem "igreja" (!!!!) São o quê então?


Mas esse problema, esse dilema, ocorre entre reformados, pentecostais tradicionais, etc. Todos os grupos estão sujeitos a terem, a partir de agora, na prática, esse tipo de problema. E não estamos falando da diferença entre grupo e e grupos, entre teologias e teologias, essa coisa está afetando a todos. É peculiar, curioso, imperceptível mas não exatamente útil a obra de Deus. Se pode chegar a um ponto que todos terão dúvidas acerca da Bílbia que lêem e não apenas do que compreendem ou não.

Mas voltemos à Bíblia... tem "bíblia", que mereceria um "b" minúsculo ( caberia bem ) com capa rosa, branca, preta, dourada, com pêlos, penujem, rajada, padrão de infantaria, kids, da mulher, do homem, do pregador ( diferente do que ouve a pregação???), pentecostal ( tradicional também têm? seria diferente? ) estou brincando eu sei como ela é com adendos, chave bíblica, hinário, etc, etc. Mas toda tendência sem autocritica pode tornar-se uma coisa patética. E o pior pode vir ainda  ( e não duvido que com a implantação de igrejas do terceiro gênero, pelo volume de vendas e pedidos contratuais... e é assim que as coisas funcionam no mundo corporativo ( e a igreja hoje não prescinde dessas aberrações necessárias ) como as demais edições, surja de repente a "bíblia gay", ou seja uma Bíblia "nova" com adaptações para todos os gostos.

A Bíblia se adapta ao pecador e não o pecador à Bíblia! Dessa forma fica cada vez mais distante a transformação radical do ser humano em um novo homem, curiosamente  nova criatura, no que a Bíblia, a velha e boa Bíblia revela que ele, esse ser humano tenha, deva se transformar! Já adianto que a minha é e será a velha e única Bíblia Sagrada, que repleta das revelações do próprio Deus, desagradam a mim como desagradam a todo e qualquer pecador, mas são, de fato, a nossa única segurança, para a vida e para a morte, para o agora e para a eternidade, com a mais firme certeza.

Já repararam que Deus na sua plena sabedoria nos antecede sempre? Ela ( a Bíblia  ) não nos agrada e não se adapta nem mesmo á teologia mais correta, à teologia "evangélica", "protestante", etc.


Se não vejamos:

A velha Bíblia incomoda os reformados, incomoda os protestantes, incomoda os batistas ( beseio-me na divisão mais técnica defendida por esses mesmos grupos, representados por seus membros mais radicais ); incomoda do mesmo modo carismáticos, pentecostais e neopentecostais. Embora todos esses irmãos estejam certos em boa dose de sua crenças claramente bíblicas, fazem contorções teológicas para explicarem o que não crêem ou no que se excedem.  E olhem que dizendo-se a verdade, nenhum cristão possui uma teologia mais bíblica que os evangélicos. Nós evagélicos em geral prezamos por isso, nos esforçamos para tal, essa é a grande verdade. Buscamos a compreensão perfeita e a sujeição total a verdade revelada, as vezes nem sempre a consigamos.

Igualmente os paraprotestantes ( Adventistas, Mórmons, Testemunhas de Jeová, etc ) passam aperto em explicar o que excedem em suas crenças particulares as declarações escriturísticamente bíblicas. O mesmo vale para católicos romanos praticantes. Se Deus na Sua eterna Palavra não facilita as coisas  para nenhum cristão dos mais de dois bilhões no mundo, facilitará para alguém em particular? É decididamente uma alteração de foco importante, ou perca do mesmo. A Bíblia como Palavra de Deus, "A" Palavra de Deus, não se adapta a nós em nenhum de seus textos. Nem mesmo as suas revelações são basedas nas nossas expectativas, mas nas prioridades reveladoras de Deus somente. Esses editores ficaram loucos, irresponsáveis? Ou no mínimo infantilmente temerários?


Já disse aqui algumas vezes: eu não gosto de muita coisa na Bíblia, não gosto da cruz, foi um desfecho horrível sob todos os aspectos, mas foi o desfecho de Deus, e embora não esteja regristrada na Bíblia exatamente essa fala, poderíamos supor que Deus viu e disse que "foi bom". Foi o desfecho de Deus, portanto o melhor, o mais justo e o mais perfeito desfecho na odisséia da redenção. Assim é a Bíblia, são as Escrituras, e a perspectiva correta de a vermos sempre. Não adaptada a nós ou ao mundo, mas do que jeito que ela revela o ponto de vista de Deus somente!

Mas vamos ao ponto dessa postagem:

A tradução mais usada por brasileiros em língua portuguesa é decididamente a de João Ferreira de Almeida, calvinista com bela e abençoada bibliografia. Em língua espanhola é a de Reina-Valera, resultado de dois tradutores que a exemplo de João Ferreira, dois autores completam o trabalho do outro após o seu falecimento.

O problema agora é que relações de poder, decisões tomadas por pessoas com base em certas preferências e visão particular de mundo, bem ou mal intencionadas, que por circunstâncias, propiciam que as milhões de Bíblias sejam portanto impressas e cheguem às pessoas que se convertem nas muitas e diferentes igrejas, cujas lideranças passam a optar por uma ou por outra tradução, levantando dúvidas e estabelecendo relações teológicas estranhas, ou ainda no atrito natural depõem contra a própria Palavra de Deus como um todo, levando a dúvida e um posicionamento interpretativo, fortuito e cada vez menos consensual biblicamente.

Vale lembrar que, curiosamente, quando temos a maior possibilidade de acesso e de exercício não só da livre leitura da Palavra de Deus e portanto do seu livre exame, não somos nós que consistimos no foco real de qualquer dúvida passível do simples exercício interpretativo, mas a própria tradução e a provável "incompetência divina" aventada indiretamete por alguns, em garantir que o erro dos tradutores não permanecesse na  Sua Palavra que chega aos pregadores e deles ao povo. O problema não está em quem lê a Bíblia, mas em quem a traduz, quem a imprime e a vende, no que é decidido com bases difusas, no que estará finalmente lá nas páginas impressas e pode permitir pecados que a Escritura condena e omitir advertências que essas mesmas Escrituras enfatizam.

Já afirmei que, em um debate no blog do querido irmão Jorge Fernandes Isah, o Kálamos, relacionado à questões de tradução mais própria ou mais imprópria para uso do crente, os fatos e acontecimentos contados nas Escrituras, ao meu ver, são o elemento principal da revelação divina, de modo que a meu ver também, dificilmente a pior tradução conseguiria de fato invalidar por completo,  o que Deus decididamente quer que saibamos para a nossa salvação, através da sua única e eterna revelação.  Porém no dia a dia, um detalhe ou outro, e quanto mais legalista, versiculista, forem os debatedores, mais a dúvida sobre uma tradução se tornará na prática, mais catastrófica ao longo do tempo.

As duas traduções oriundas dos tradutores para a língua portuguesa e para a língua espanhola, são boas, destacando porém um dado importante: os editores ( aqueles que patrocinam cada edição ) tomaram certas decisões nas edições que visam modernizar cada tradução ( seja na consagrada tradução para a língua portuguesa ou para a língua espanhola ) de modo que, não é Bíblia de Almeida ou a de Reina-valera, que devem ser uma preferida em detrimento da outra simplesmente pelo crédito de seus tradutores, seja de uma ou outra edição, mas dependendo delas, uma e outra, devem ser igualmente evitadas. Ou seja todas as edições de Almeida e particularmente a de Reina-Valera de 1960 que sejam baseadas no TC ( Texto Crítico ).

Os anúncios, patrocinados e portanto pagos, em jornais denominacionais ( de todas as igrejas praticamente ) em livrarias evangélicas, em sites e blogs não fornecem nenhum subsídio para que o crente decida qual a melhor, e no dia a dia a preferência de pregadores e de maior número de irmãos e de leitores nas igrejas pode recair sobre a pior de todas elas. Claro que essa tendência envolve muitos interesses, inclinações inconscientes e ignorância mesmo, afinal todos comemos pelas mãos de outro sim. Quantos conhecem as línguas originais e profundamente linguística e teologia, juntas, para revisar essas questões?

Quantos, repito, dominam as interrelações entre fatos e histórias bíblicas ( para mim a melhor maneira de compreender a Bíblia e sua, digamos teologia revelada ) afim de expor coerentemente a Teologia Bíblia com "T" maiúsculo, aprendendo corretamente para si e para ensino dos demais? Aparentemente é decididamente mais fácil pegar carona no arcabouço teológico acabado, ou ainda ( não sei qual é pior ) aquele fluido de acordo como os acontecimentos e tendências da hora. O primeiro escraviza e cega, já o segundo desencaminha e conduz ao nada.

Numa próxima postagem compararei dando exemplos de umas e de outras traduções com suas vantagens e desvantagens, com exemplos de textos traduzidos paralelamente. Até lá então.

Por Helvécio S. Pereira

ATENÇÃO! 

Por ora, recomendo a visita a esse site bastante conhecido e de excelentes contribuições em prol do conhecimento e reflexão escriturística. Siga todas as instruções obedecendo cada passo a seguir. Você terá em seu computador uma variedade de traduções ( algumas boas e outras nem tanto, mas ambas como material de estudo ), comentários bíblicos, para comparação, estudo, crítica, em vários idiomas diferentes, etc. É para aqueles que já gostam de ler a Bíblia com uma persistente e objetiva atitude de estudante e disposto a aprender mais dela. Recomendo.

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Para estudar a Palavra de Deus da melhor forma, dedicada e objetivamente! Seja abençoado portanto pela Palavra de Deus segundo ela mesma promete!

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NOTAS:

Christopher Hitchens, ateu recentemente falecido, já defendera e enaltecera a tradução clássica da Bíblia, particularemente a King James, contra toda tentativa moderna de teístas cristãos de modernizarem a tradução das Escrituras. Essa postagem foi publicada aqui no "O PREGADOR" ano passado (2011 ). Vale a pena revisitá-la dada a importância do testemunho, e incrivelmente da clareza, de um ateu  sobre o assunto. Como podem crentes terem menor cuidado e respeito pelo que confessam ser a inerrante Palavra de Deus? Uma lembrança para editores e revendedores das "Bíblias modernas" e corruptamente adaptadas aos diversos gostos.

 PARA LER ESSA POSTAGEM ANTERIOR  

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No link acima você conhecerá a página de "O PREGADOR" otimizada para celulares ou para uma navegação mais leva para PC.

O CRENTE E A INFORMAÇÃO: UMA, AS VEZES, DIFÍCIL EQUAÇÃO

Gostaria de tocar em um assunto, o qual julgo de grande relevância, que é justamente o da informação. Ninguém chega a esse mundo, à vida, sabendo as coisas necessárias não só as interrelações humanas mas ao aparelhamento tecnológico, instrumental, tão necessário à sobrevivência, à vida. É importante ressaltar que embora o conhecimento da verdade, conforme revelada  nas Escrituras judaico-cristãs, na  Bíblia Sagrada, seja imprecidível á salvação, outros conhecimentos aparelham convenientemente o ser humano para o pleno exercício da vida. Desde a produção de alimentos, de moradia, do trabalho, passando pelo exercício do sexo quando legitimado e legítimamente, a reprodução, a formação e a manutenção de uma família, incluídas a direção, proteção e educação dos consequentes descendentes, são não só tudo isso desejáveis e imprecindíveis.

Portanto, estudar, conhecer, se profissionalizar, constituir patrimônio, quando circunstancialmente providos, devem ser aspirados, buscados e legitimamente apropriados. Segue-se a isso o conhecimento não escolar e profissional mas dos acontecimentos do dia a dia igualmente necessários para a construção de uma cosmovisão necessária, embora sob a autêntica ótica cristã-evangélica, estejam submetidos a ótica de Deus, conforme ex]pressa nas Escrituras, mas não desassociadas da comunhão real com o Senhor, autor de nossa fé.

É justamente sobre esse último elemento que pretendo discorrer, ainda que rapidamente pela natureza desse espaço, algo pouco abordado e menos ainda aprofundado. Muitos cristãos ( crentes )tomam pessoalmente uma das duas atitudes: se alienam do conhecimento e das informações plurais advindas naturalmente do mundo e por mão dos meios seculares ( jornalistas, escritores, cineastas, professores, especialistas, filósofos, sociólogos, imprensa, radio, tv, web, etc ), delas duvindando irrestritamente ou numa atitude universalista e unissista misturando irrestitamente todas as informações acriticamente.

Os primeiros deixam de ver jornais televisivos ( sob a desculpa de serem arbitrários e parciais e portanto suspeitos de autênticos ) ouvir rádio, lerem jornais, acompanharem informações na web, etc. Os outros, por medo e defesa de serem taxados de ignorantes, fundamentalistas e ortodoxos e até por questões de baixa autoestima real, se esforçam por estar entre as cabeças mais iluminadas do nosso tempo, apresentando opiniões tão "politicamente corretas" quanto as dos piores incrédulos. Um outro grupo é exatamente os que por meios paralelos legítimos edificam uma academia evangélica-cristã com títulos de doutor, mestres, pós isso, pós aquilo e uma hierarquia de títulos que dão aos que os venham detê-los de algum modo um "status" de sapiência  e distinção intelectual que os separa dos demais crentes ignorantes, anônimos e isolados academicamente.

As idéias desse último grupo são alicerçadas sob uma lista de escritores e defensores de idéias e discursos variados. Mesmo sendo cristãos e no caso, crentes evangélicos, na prática, cada idéia é respaldada, não na Bíblia primeira e diretamente, mas em pessoa "x", sujeito "y", escritor "tal", teólogo "z". Não que isso em si seja errado e ilegítmo, mas apenas uma constatação que no âmbito pessoal, essa é a preocupação e a verdadeira relevância. Não lhes convenientemente pacífico dizerem simples e diretamente: assim dizem as Escrituras. Uma opinião reproduzida a partir do que escritor "x" tenha dito ( preferencialmente estrangeiro de modo que além de patética essa ênfase é decididamente constrangedora ) desprezando os diferentes contextos e situações de igrejas que embora, muitas vezes tenha o mesmo nome denominacional, estão ou estiveram em situações reais diversas de suas homônimas brasileiras, daí derivando reflexões e conclusões completamente opostas e diversas. Trata-se de um simplismo máximo pensar que crentes oriundos de uma cultura diferente, condições econômicas diversas, história e pratica eclesiásticas diferentes, experiências e ênfases diferentes tenham, se calcadas apenas nisso e não nas Escrituras, reflexões e conclusões diferentes.

Grupos de cristãos mais alinhados a esse grupo citado como exemplo por último não discriminam nenhuma informação e são acríticos a maior parte, senão a todas elas. Dessa forma o chamado jornalismo informal e via web, fala de tudo, sobre tudo, aponta para tudo, apenas para ser atual e sabedor de todas as coisas. Importa sabê-las e proclamá-las não importando se são ou não importantes, se têm elas importâncias diferentes, e que resultados causarão ao ouvinte, espectador ou leitor. Fica a eles, sejam que forem e onde estejam e em que condição estejam a última consequência: se digerirão convenientemente a informação dada, seja um fato incontestável, seja uma meia-verdade, uma mentira, algo edificativo ou um escândalo que destruirá a fé genuína de alguém.

A ignorância não é de fato desejável sob nenhuma justificativa, valendo isso para o crente e para qualquer indivíduo, independente do gênero ( homem ou mulher ), condição ética, condição social, condição circunstancial ( histórica, local, nacional, etc. ), por outro lado é razoável compreender que a cada um há uma possibilidade de informação que poderá ser compreendida e usada a favor do próprio indivíduo e das suas interrelações sociais. Não é possível e nem salutar que todos saibam as mesmas coisas e do mesmo modo em todos os lugares. Para o bem ou para o mal o conhecimento humano é plural, heterogêneo, singular, individual, pela própria natureza do fenômeno ensino-aprendizado, seja formal ou não, ocasional, localizado, especializado, dirigido, necessário ou apenas aferido simpaticamente.

Descartar o tendêncionalismo  da informação, o que para mim é normal e até salutar, pois faz com que se saiba porque cada grupo, pessoa, etc, manifesta determinada opinião, e assim ajuda uma eventual, e as vezes necessária, comparação entre posições opostas entre si não é certamente a melhor atitude. Negar fatos incontestáveis a despeito de simplesmente defender um ponto de vista ou uma suposta fé não pelo menos honesto e coerente. O desafio é viver em um mundo contraditório onde escândalos, declarações ilógicas, pululam em todos os lugares e todos os dias. 

A igreja local, a denominação, a religião já não podem ser legitimamente defendidos com base da negação de fatos ocorridos e da negação de declarações pessoais de religiosos, etc. O conhecimento dos fatos, sejam quais forem, onde ocorram e que interpretações possuam  e a defesa irrestrita que todas as coisas estejam sujeitas a uma verdade superior a existência e a qualquer visão humana, ainda que verdadeiras, devam ser a nossa atitude como cristãos e crentes cuja fé e conhecimento encontram derradeira iluminação só e somente no pensamento e olhar de um Deus único e supremo como o que é revelado nas Escrituras.

Espero voltar a essa reflexão tão necessária ao meu ver em outro momento.

Deus nos abençoe.

Por Helvécio S. Pereira

POR QUE É A BÍBLIA A PALAVRA DE DEUS?

A essa simples e direta pergunta, muitas podem ser  as respostas, desde as travestidas em religiosidade e fé, a sustentadas por uma autoridade religiosa e especialismo acadêmico judaico-cristão, simples preferência ou repetição do que se ouve. Todas as respostas podem, e de fato o são, legítimas do ponto de vista pessoal, da experiência individual, do círuculo de pares, instituicional (seja denominacional, religioso, educacional, etc ) e a despeito de alguns torcerem os narizes, até científico, fartamente e estranhamente corroborado por historiadores, antropólogos, linguistas e uma gama vasta de gente de cultutra acima da média, sem a qual ela, a Bíblia como livro, não chegaria a té nós soberbos sobreviventes do século XXI.

Quem se atraver a discordar e descrendenciá-la terá muito que tentar contra-argumentar ( de fato  não pouco e não tão fácilmente ) com teólogos católicos romanos, cristão católicos romanos, cristãos reformados, calvinistas, armenianos, tradicionais, pentecostais, neopentecostais, e os paraprotestantes como adventistas, testemunhas de Jeová, mórmons e no que concerne ao Velho Testamento com os judeus e com os judeus cristãos, os judeus messiânicos. Embora essa turma enorme de gente discorde entre si, não sobre poucos pontos, reconhecem, subtraindo-se uns mais malucos, que as Escrituras são  genuinamente a Palavra de Deus.

Se duvida, vá a alguma igreja de confissão reformada ( batista, presbiteriana, etc ) e terá os ouvidos cozidos, pois os irmãos não se abster-se-ão de defender a Bíblia como a inerrante e única Palavra de Deus. Agora vá a uma igreja Neopentecostal, aparentemente menos cuidadosa com a teologia sistemática e diga para um pastor da IURD ou da IDGD, que o que está na Bíblia não é a Palavra de Deus, irá ouvir uma dezena de versículos, apontando para coisas que podem acontecer na sua vida como prova da veracidade e realidade da Palavra de Deus e incontáveis testemunhos e histórias de curas e libertações. Fale com uma testemunha de Jeová, ele dirá que as demais traduções estão erradas, que a deles é a única válida, portanto você deve adquiri-la e lê-la o quanto breve, mas que mesmo assim as Escrituras constituem a Palavra de Deus ( no caso Jeová ). Um católico, seja padre ou fiel, dirá o mesmo. Um Mórmon, um adventista, seja do sétimo dia, da promessa, da restauração, da reforma, etc. Um membro da Renascer em Cristo, e de centenas de medias e minúsculas denominações, concordarão nisso, como Deus é amor, Trindade divina, Carruagem de fogo, Três trindades (???), Jesus está voltando, etc, etc.

Quem está conhecendo agora a Bíblia e não sáiba muito o que dizer diante de zombadores, incrédulos empedernidos, presunçosos intelectuais, saiba que você não está sozinho do lado dos que crêem nEla ( na Bíblia como a Palavra de Deus ) em alguma medida, e reconhecem nela a revelação do modo, da maneira, que qualquer pessoa, possa pautar a sua conduta, e desenvolver os melhores esforços para conduzir a sua vida de modo a agradá-Lo ( a Deus ) e a influenciar positivamente esse mundo. Não faltam livros, informações, depoimentos, defesas apaixonadas, testemunhos pessoais, todos em favor das Escrituras, de Sua efetiva mensagem, como prova de ser Ela a genuína, a única, a poderosa Palavra de Deus. Incluídas aí até a nossa altercação sobre não poucos pontos, e a dificuldade de todos vermos exatamente as mesmas coisas de modo inequívoco, sem retoques ou outras possibilidades.

A Bíblia, as Escrituras judaico-cristãs, não encontram rivais em nenhum outro livro religioso ou histórico escritos arbitrariamente por homens, conduzidos pela sua humana maneira de pensar. A Bíblia, em seus relatos e registros, ora revelam simplicidade que nos aturde e que nos faz presunçosamente desdenhá-la mas que um dia nos fará reconhecê-la como verdade absoluta ( para alguns tarde demais ), e outras vezes de uma complexidade tal, que os mais cultos homens, as mais renomadas cabeças intelectualmente falando, não conseguem ter dela ( da Bíblia ) uma compreensão definitiva. Maravilhosamente é o único livro preparado sabiamente para ser entendido pessoalmente pelo mais simples ou pelo mais culto dos seres humanos, para aquele que desfavorecido pela cultura, época e condição social, tanto para o de mais privilegiada educação, formação, cultura e situação econômica, seja  para reis, seja  para escravos.

Poderia discorrer por laudas e laudas e conclamar leitores a fazerem coro comigo acerca das maravilhosas  e inigualáveis características da Bíblia, como Palavra de Deus, mas gostaria de encerrar com o óbvio do qual frequentemente, mesmo imbuídos de uma paixão que a defenda e a reconheça, que a Bíblia só é a Palavra de Deus, pois é o pensar de Deus sobre o homem e todas as demais coisas, não é o nosso pensar e nem reflete ela  o nosso ponto de vista, sobre Deus e nós mesmos. Por isso a nossa dificuldade natural, não em aceitá-la como tal, mas em explicitá-la. Não é um ma, mas que corrobora para a nossa não compreensão e distorção de boa parte de sua revelação. Ansiamos por torná-la racionalmente coerente, seja defendendo uma ou outra posição, forçando que Ela se encaixe num todo adequadamente palatável, pelo menos. Não encontrei eu  o ponto de equilíbrio. mas quero compartilhar um pensamento que me ajuda a evitar tal erro: 

As Escrituras são o ponto de vista de Deus sobre todos os assuntos e não o nosso. Por isso é a Bíblia a Palavra de Deus. 

Pensemos todos nisso. 

Por Helvécio S. Pereira

CIÊNCIA E FÉ

Um interessante debate entre a ciência e a fé e outras inferências como a relação do crente com a ciência, os propósitos atéicos de grande parte dos cientistas e do mundo acadêmico, a refutação simples da ciência pelos religiosos cristãos, conflitos entre ciência institucional e fé teológica, etc. Com vista a alimentar a reflexão sobre o assunto, publico nessa postagem, material cristão encontrado na web:

Dupla de norte-americanos simulou as condições que o local tinha há 3 mil anos em modelo computadorizado

A Bíblia, no livro de Êxodo, fala da travessia do Mar Vermelho pelos judeus quando fugiam dos egípcios que os escravizavam por gerações. Conforme citado em Êxodo 14: 21-31, as águas se abriram e permitiram que milhões de pessoas atravessassem em segurança, fechando-se depois sobre os perseguidores.

Mas as Escrituras não dizem qual foi exatamente o lugar da travessia, o que também é dificultado pelo fato de vários dos nomes de locais citados já terem mudado com o passar dos séculos. Mas, esta semana, pesquisadores norte-americanos divulgaram não só terem descoberto o exato ponto onde Moisés teria, a comando do Senhor, aberto o Mar Vermelho, como deram uma explicação do fenômeno natural que separou as águas.

Com um modelo virtual simulando condições de solo e atmosféricas, além da profundidade das águas e outros aspectos topográficos, Carl Drews e Weiqing Han, respectivamente cientistas do Centro Nacional de Pesquisas Atmosféricas (NCAR, na sigla original) e da Universidade do Colorado em Boulder reproduziram os fenômenos que teriam permitido que a água formasse um sulco deixando o solo à mostra, como no episódio bíblico. Em momento algum da divulgação do estudo os cientistas alegaram acreditar ou não no acontecimento como um milagre, apenas quiseram mostrar que realmente pode ter acontecido e em que condições, além de uma localização mais aproximada.

Muitas dúvidas pairam sobre o assunto, e não necessariamente dizem respeito à intervenção divina. “Traduções podem ter sido feitas de forma errada. Muitos estudiosos afirmam que o que foi traduzido como Mar Vermelho poder se referir a Mar de Juncos”, diz o arqueólogo Rodrigo Silva, fundador do Museu Arqueológico Paulo Bork, em Engenheiro Coelho (SP), único do gênero na América Latina. Mar dos Juncos não se refere a um mar, exatamente, mas a uma região próxima. Além disso, Mar Vermelho é um golfo do Oceano Índico, hoje ligado ao Mediterrâneo pelo Canal de Suez, mas o nome se refere tanto à porção aquática quanto à região que o rodeia. De toda forma, o fenômeno da abertura das águas está descrito na Bíblia de forma a deixar bem claro que uma parte seca do leito apareceu e deixou os judeus passarem, fechando-se sobre os egípcios que os perseguiam, sob a influência de um forte vento vindo do oriente.

Mesmo que alguns cientistas refutem a ideia de um milagre, saberiam eles responder o motivo de os judeus estarem exatamente no ponto em que a água se abriria, exatamente na hora em que eles mais precisavam?

Vento localizado

É justamente a ação do vento que Drews e Han afirmam ter afastado as águas, em um fenômeno real conhecido como wind setdown (algo como “vento localizado”, em livre tradução), algo que já aconteceu na região do Delta do Nilo no século 19.

A dupla de cientistas publicou o estudo no respeitado jornal on-line “PLoS ONE”, da Public Library of Science (PLoS), uma organização que visa difundir a ciência de forma democrática. “As pessoas sempre foram fascinadas por essa passagem do Êxodo, perguntando se tinha base em fatos históricos”, disse Carl Drew. “O que este trabalho mostra é que o relato das águas se abrindo de fato tem uma base nas leis da física”, completa. Drew ainda confirma outra descrição bíblica: “Quando o vento para, a água volta subitamente a ficar como antes, atingindo quem estiver no caminho” – referindo-se ao final da travessia, quando os perseguidores egípcios foram tragados.

Com a ajuda de Weiqing Han, que é oceanógrafo, Drews analisou a região e chegaram a um local a leste do Delta do Nilo, Tell Kedua, sítio arqueológico ao norte do Canal de Suez na costa mediterrânea. Com a ajuda de um satélite que monitorou a área, a dupla fez um modelo computadorizado do local, modificando o terreno para que ficasse nas mesmas condições que tinha há cerca de 3 mil anos, época do relato bíblico. Preencheram o modelo com água e simularam a ação do vento.

Os cálculos dos cientistas mostraram que um vento de cerca de 100 quilômetros por hora teria sido capaz de empurrar a água por um período de 4 horas, o suficiente para a travessia de Moisés e seu povo.

Testemunho bíblico

Rodrigo Silva, em seu trabalho, já obteve diversas evidências de relatos bíblicos, devidamente catalogados e expostos em museus internacionais. Se os objetos arqueológicos comprovam algo, como esse algo aconteceu já é outra história. “Quando aparece uma dessas ‘comprovações’ científicas de passagens da Bíblia, muita gente acha que ‘o milagre não é mais milagre’, já que a natureza o permite”, diz o arqueólogo. “Claro que pode ser a natureza, mas sob o comando de Deus. E quando é Deus que age, a ‘assinatura’ é diferente, como mostra o caso dos feiticeiros fazendo seus cajados transformarem-se em cobras perante o Faraó, mas o cajado de Moisés, também transformado em cobra, devorou os outros, mostrando ser superior.”

Segundo Rodrigo fala – de uma forma bastante simples e acessível a todos – é bobagem tentar legitimar as ações de Deus com a ciência. “O milagre aconteceu, pois temos o testemunho bíblico. Mas como ele aconteceu é meramente especulativo. Isso vira um buraco sem fundo, não tem fim.” Para ele, basta o relato da Palavra para crer que aconteceu. Opinião respeitável quando vem de um homem da ciência.

Fonte: Marcelo Cypriano

da redação do Arca Universal

Abaixo vídeo do Youtube acerca das descobertas relacionadas ao relato bíblico.