PERDIÇÃO ADQUIRIDA OU CONSTRUÍDA?

                                                                                                          "O desastre da guerra" de Goya

A morte é uma experiência única e sugêneris. Únicas são o nascimento, o sexo, o amor e tantas outras em maior ou menor monta. A morte, entretanto é impossível de ser expressa, comunicável, relatada, pois simplesmente o indivíduo...morre e não pode contar o que sentiu, o que pensou, o que sofreu. Embora supostos ou verídicos relatos de "quase morte" possam ser encontrados em algus sobreviventes, soam como algo incompleto, não fidedígno e mítico...não acreditamos muito neles. Enfim quem morre, more sozinho e não ajuda muito os vivos.

Pode acontecer e aconteceu, como no caso de Lázaro, o da Bíblia, não o cantor baiano, crente, que nada ficou regiustrado do que ele ( Lázaro ) possa ter dito após ser desatado e sair para fora. Poderia ser de temperamento reservado, tímido, introvertido, ou não ter se lembrado de nada mesmo. Afinal as palavras de Lázaro não poderiam ser mais importantes que as palavras do próprio Senhor naquele momento. Mas eu creio que Lázaro não tinha nada a dizer mesmo, foi um segundo nascimento para ele, maravilhoso, privilegiado e de certa forma único.

O ser humano um dia acorda, se desenvolve, cresce, algo independente de sua vontade (afinal qual de nós pode acrescentar trinta centímetros a nossa altura? - um côvado disse Jesus ). Hoje aparentemente mudamos os narizes, trocamos as mamas, ou as inventamos, corta-se testículos  e pênis ( cujo significado em latim é calda, rabo ), ou põe-se um num lugar, de fato não tão eficiente quanto o dado por Deus, e achamos que podemos realmente alguma coisa. Que impomos a nossa vontade à realidade desconhecida, já pronta, criada por Deus, e portanto nada ou muito pouco sujeita a nós. Ledo engano.

Construimos uma ética individual em cima da matriz da ética coletiva e da cultura a qual estamos imersos, e presunçosos temos um monte de respostas acerca da vida e da morte, e mentirosos nos guiamos, ou nos convencemos disso até os derradeiros momentos da vida. Alguns de nós avançam até uma ideologia, filosofia de vida e até teologia, abraçamos uma religião e legitimamente desempenhamos convencidos o nosso papel, em detrimento da realidade que ou desconhecemos ou ignoramos, pois o quadro escolhido como pano de fundo a "nossa realidade" nos agrada.

A teologia ( e muita gente, meus leitores ocasionais, acha que eu odeio a teologia, o que não é a verdade,apenas a recoloco no seu devido lugar), até tenta responder certas questões, mas algumas sob o patrocínio da religião institucionalizada ( e isso também é legítimo ) não tem respostas claras e definitivas. Um exemplo é se uma criança é salva ou não, se vai para o céu ou se vai para o inferno. O senso comum diz que elas não tem pecado e portanto vão para o céu e só quando atinge a maturidade ( quando ninguém sabe, varia de pessoa para pessoa provavelmente ) iriam para o inferno. Guardadas as devidas diferenças e argumentos o resultado é o mesmo: o Zé das quintas era salvo até certa idade e um dia a casa cai e ele mesmo sendo bonzinho estará perdido, irá irremediavelmente para o inferno ( crendo-se nele ou não ).

A Bíblia diz que o homem se perdeu não cabendo nessa postagem um estudo sistematizado sobre a questão. Salvar o que se havia perdido são as palavras ditas por Jesus em certa ocasião. O Filho pródigo ( o filho rico, sentido da palavra pródigo ) decidiu deixar a casa do pai e ir para uma terra com outros valores e possibilidades de prazer diversos dos possíveis na casa do pai e dentro dos valores do pai. Ele, o filho pródigo, decidiu construir novos valores, uma nova ética, e viver a sua vida do seu  jeito. Essa parábola reflete a liberdade de tal decisão (não foi o pai que o induziu a tal ambição ) e a realidade da ação, ser  resultado de uma idéia. Ele, o filho pródigo não queria aquela vida sujeita aos valores da casa do Pai,queria outra coisa, que nem era a realidade, pois a realidade finalmente foi outra bem diferente da idealizada por ele, filho pródigo.

Dessa forma o homem, qualquer ser humano se perde, homem ou mulher, e se perde num processo, se afastando do Pai. É fato que muitas pessoas, a maioria delas, de nós, não cresce conhecendo as verdades expressas nas Escrituras, mas isso é resultado de um afastamento milenar, a várias gerações. De algum modo, lá bem atrás no tempo, alguns dos meus antepassados conheceu a verdade sobre Deus e dela se afastou e não a ensinou a seus descendentes, e todos igualmente permaneceram ignorantes, até que um dia minha mãe, ouviu uma pregação e se voltou para o Deus que jamais havia conhecido e foi salva. Trata-se da ampliação da parábola do filho pródigo.

A maioria das pessoas, não conhecendo a verdade bíblica, constroem as suas próprias verdades, segundo o que mais lhes agrada. Pode ser uma filosofia de vida, uma teologia religiosa, uma ideologia, a própria mítica "verdade científica" em substituição a cosmovisão religiosa particular. Longe da verdade, da realidade, construída por Deus, determinada por Ele,essa suposta descrição das coisas, da vida e da morte, aparentemente são bastante  úteis e aparentemente eficientes até minutos antes da verdadeira experiência de morte,e não mais.

O homem perdido construiu, solidificou, assegurou a sua perdição eficientemente durante sessenta, setenta, oitenta, noventa ou mais anos. Esse homem ou mulher morre e a contragosto estará do outro lado da vida, goste ou não, lhe pareça justo ou não, irremediavelmente perdido. Só nasceu e só morreu. A salvação negada, desprezada, esquecida, substituida  não está a mão, não é conhecida, é inexistente para ele, perdido, agora irremediavelmente e desconfortavelmente perdido e sem possibilidade de expressão e

testemunho. Releia a parábola do Lázaro ( não o ressuscitado, não o cantor gospel baiano ) o qual gostaria de dar a sua contribuição aos parentes e amigos que ainda estavam vivos, para que conhecendo a verdade não cometessem o mesmo erro.

A salvação, expressa e revelada na Bíblia, a Palavra de Deus, não é uma coisa, uma filosofia, uma ideologia, nem mesmo uma teologia ou religião. Nem mesmo a Bíblia como objeto, como fonte de leitura e referência de alguma prática ou informação, é a salvação. A salvação é uma pessoa e não um objeto, uma coisa, uma idéia. A salvação, vista desse modo, como de fato o é, não é passiva, sacramental, institucional, mas ao contrário ativa. A salvação, portanto não é uma bóia, ainda que no mundo real, nas águas de uma piscina, rio ou mar, tenha como instrumento certo grau de usabilidade e eficiência. A salvação bíblica,poderia ser apropriadamente   figurada como uma "boía viva", pois ela salva não por sua passiva existência, mas por ser ativa, viva, com vontade e saber e poder fazê-lo, salvar alguém de algo que esse alguém desconhece, ou alguém  sabe o que é a morte por experiência própria?

A salvação real e a única verdadeira, é portanto uma pessoa, da qual a Bíblia fala ser o próprio Deus, o Senhor da vida e da morte, pois Ele mesmo criou a vida, o mundo, o universo e estabeleceu a morte como limite ao homem. Ele mesmo determinou os critérios, ou o critério,pelo qual " o que se havia perdido" seja salvo, resgatado, recuperado. Normalmente gasta-se toda uma vida investindo-se em algo que nos leve a entender a própria vida e a vislumbrar critérios e regras que aparentemente se cumpridas nos darão escape e aprovação e uma sobrevida à morte.  Muitos, a maioria de nós, nos agarramos tão fortemente, á névoas, à miragens, à estruturas tão impróprias e tão fragilmente recomendáveis a serem,nelas depositadas alguma fé, ainda que passageiramente e um dia, também na maioria das vezes, é tarde demais.

Esse texto não tem um estilo religioso, fugi pensadamente da profusão de textos e referências bíblicas, pois parte dos meus leitores conhecem as Escrituras, a Bíblia Sagrada, e nEla crêem como a genuína e eficiente Palavra de Deus. Outros entretanto não a conhecem ainda e espero que se decidam em conhecê-La prontamente, mas que aparentemente, possam ser sensíveis ao argumento da razão, não que Deus através de Sua Palavra não apele o tempo todo a nossa razão, instigando convenientemente a nossa inteligência, muito pelo contrário.

Jesus Cristo é a bóia viva, a bóia eficiente e ativa, capaz de salvar a todo que a Ele for, que invocar o Seu nome para ser salvo. Jogue fora toda a parafernalia ideológica, pesudo-científica, litúrgico-religiosa, sacramentista e até teológica e humildemente entre no teu quarto e secretamente, fale a Ele, que te ouve secretamente e reconheça-O como Salvador e Senhor de sua vida, hoje, agora mesmo, seja qual for a sua idade ou momento de vida, ou condição de vida.

O homem, todo ser humano nasce pecador, pecado esse herdado dos nossos primeiros pais. Ao se tornar adulto não há dúvida é um ser perdido, com a condenação líquida e certa. Obras não o podem salvar, religião, filosofia, práticas pesudo-religiosas e místicas, sacramentos originais, viagens e peregrinações, submissão a nada ou ouro senhor podem salvá-lo da morte e do inferno após o juízo final, a segunda e definitiva morte, que não necessáriamente é o fim de tudo mas o começo de uma eternidade com as piores sensações imagináveis e inimagináveis.

Aparentemente a sensação mais provável que um moribundo tenha na hora, no momento da morte seja  exatamente, o de ter a prova de que todas as ferramentas que ajuntou e usou durante toda uma vida, lhe são inúteis naquele fatídico momento.  Não preciso de uma coisa, qualquer que seja, por mais  sofisticada que seja, mas de uma pessoa que caminhe em meio a neblina da eternidade e venha ao meu encontro, tome pela mão e me guie até o outro lado, o outro mundo,que também é dele. Jesus Cristo é o nome pelo qual somos salvos, creia nEle, receba-O em seu coração, hoje mesmo e seja salvo de verdade. Amém.

Por Helvécio S. Pereira

P.S.: Esse texto foi escrito em uma manhã em que só poderia ter olhar para certezas e não  para dúvidas. Se considerar que ele fará bem alguém, sinta-se na liberdade de difundi-lo livremente. Gostaria que preservasse somente a autoria, por ser o meu testemunho e a minha fé, a mesma que acredito para  a minha salvação. Deus oabençoe em Cristo.

UMA ÚNICA MENSAGEM QUE APONTA PARA A MESMA PESSOA, ÊNFASES DIFERENTES

ADÃO, ISRAEL E A IGREJA

A postagem que ora faço, tem origem em meditações e reflexões que faço ao longo de todos os dias, sempre que há momentos que possibilitem fazê-las. Afinal, todo aquele que crê e diz conhecer a Deus, o Criador de todas as coisas e mantenedor de nossas vidas e de todas as demais coisas, deve obrigatoriamente, separar momentos em  sua pŕopria vida para pensar nEle, razão e fim de todas as coisas, e de quem recebemos graciosamente todas as coisas.

Meditar nas coisas de Deus, não significa exatamente, que de repente você tenha uma compreensão privilegiada das coisas e que de repente, repito comece a compreender e saber coisas que outros milhares de cristãos jamais souberam em dois mil anos. Essa presunção é a razão de muitas das heresias surgidas ao longo da história do cristianismo. Mas repito: pensar em Deus e nos seus feitos, meditar em Sua vontade revelada nas Escrituras e não fora dela, e compará-la com o mundo, o universo, com a criação diante de nós é a verdadeira fonte do aprendizado e da verdadeira sabedoria. Reuniões nas igrejas, cultos, liturgias,sacramentos nada são sem essa prática que deve anteceder e sobrepujar todas as outras: conhecimento das Escrituras, meditação nelas e na pessoa do nosso Criador.

Quem conhece minimamente acerca das Escrituras, da Bíblia, deve saber que dos quatro Evangelhos, livros constantes da Bíblia, que constituem a Biografia autorizada do Senhor Jesus Cristo, foram escritos por autores diferentes, em épocas ligeiramente diferentes, e com ênfases diferentes. Não vou consultar algum livro, tentarei não errar de memória, de algo aprendido nas aulas das Escolas Dominicais: Mateus foi escrito aos Judeus; Marcos aos Romanos;Lucas aos Gregos e João aos Gentios ou demais povos, sem a cultura própria dos antecessores. Há algumas poucas omissões de dados e fatos em cada um deles e ênfases particulares em cada um , igualmente do mesmo modo. Todos, indistintamente apontam para o mesmo Salvador e com a mesma urgência apela para o homem para que creia e aceite urgentemente essa mensagem, livrando-o do terrível destini eterno, da perdição e ada morte eterna. 

Visto desse modo, ninguém necessita, na prática de ter toda a Bíblia, ou conhecê-la profundamente por completo. Nem mesmo de cada um dos evangelhos completamente. Uma vez conhecida a mensagem de que Jesus seja a única salvação, sem nenhuma outra possibilidade alternativa, resta ao homem somente crer e ponto final. Depois pode-se construir uma igreja institucional com nome "x" ou "y", organizar uma teologia, uma hierarquia e práticas eclesiásticas, mas tudo o mais é no mínimo não essencial. O que importa é a salvação efetuada na vida do crente em dado momento da sua curta vida. 

Eventualmente podemos , cada um de nós ter uma compreensão mais ou menos apropriada das coisas de Deus mas isso também não é relevante e nem muda radicalmente as coisas no que concerne a salvação individual. Poderíamos lembrar do que fora dito pelo Senhor Jesus: "Naquele dia me dirão: não fizemos isso ou aquilo em Teu nome? ao que responderei: Nunca vos conheci, apartai vos de mim para o fogo eterno preparado para o diabo e seus anjos."- propositadamente omiti a expulsão de demônios e curas para não relacionar a passagem apenas aos pentecostais e neopentecostais. De fato podemos nos ocupar erroneamente com atividades e posturas religiosas legitimamente cristãs-evangélicas e deixarmos de enfatizar e priorizar o mais importante.

O segundo título: "Adão, Israel e a Igreja" sintetiza ou tenta simplificar o que as Escrituras revelam facilmente. Adão e sua companheira Eva, foram criados com um propósito, que não falhou, mas foi postergado ( não quero detalhar o que compreendo da queda do homem). Posteriormente um povo foi criado, separado, a partir de Abraão e Israel tendo falhado em glorificar a Deus, após a vinda do Senhor Jesus, a Igreja tem entre outros, o  papel de glorificar a Deus entre os homens.

Essa glória a ser factualmente dada a Deus se materializa no testemunho aos outros seres humanos do que Deus é, da Sua vontade e do que Ele, Deus faz por nós. Inclui-se nisso tudo aquilo que vemos Deus fazendo aos homens nas Escrituras, na Bíblia e o que Ele fará pois Deus não encontra limites no seus atos de justiça e bondade. A Deus todas as coisas são possíveis. Salvação eterna, perdão dos pecados, curas, nova vida, compreensão das coisas de Deus, serviço a Deus, testemunho incluindo-se aí o exemplo, para que os demais homens vejam as boas obras e glorifiquem a Deus, são resumidametne as possiblidades diante de cada crente, desde  que as circunstâncias não o façam optar entre Deus ou a negação do Seu Senhor. Em tempos de paz o crente pode prosperar, construir família, ter um trabalho que sirva a humanidade e finalmente partir farto em dias.

Porém a igreja institucional pode em cada caso ser uma benção, propiciando que todas essas coisas aconteçam ou ser um tropeço ao crente, prendendo-o com grilhões mais fortes que o pecado que o escravizava anteriormente. Um crente que não crê que Deus pode tudo, e se não crê e não diz isso aos outros, sejam crentes ou incrédulos, que se contenta em apenas se posicionar simpático a uma forma ou outra em detrimento da liberdade e possibilidades do que Deus pode fazer não só na sua vida, através da sua vida, e a todos os outros ao seu redor, perde o melhor do que, como quem conhece a Deus pode fazer nesse mundo.

Finalmente e resumidamente, Adão , Israel e a Igreja estiveram e estão ( a igreja ) em meio a um cenário em que Deus é absoluto, mas que observa e aguarda a posição dos filhos dos homens, sejam crentes ou incrédulos em cada momento de nossas vidas. Engana-se quem e a teologia, seja qual for, que assevera que somos apenas agentes passíveis diante dos fatos. Não somos, e essa talvez seja a pior parte, podemos ser criativos, "fazer obras maiores que essas", disse Jesus ou sermos tais quall Abraão, que temeu e cessou a sua intercessão por Sodoma e por Gomorra.

Preferencialmente alguns enfatizam tanto a pregação de Paulo e outros acerca da eleição, algo também declarado nas Escrituras, porém Paulo, Mateus, Marcos e João como outros, eram homens formados pelas suas origens e época e também enfatizavam aspectos baseados em suas próprias experiências e foco. Paulo o apóstolo, era Judeu, pregava aos Judeus e em sinagogas convencendo-os que ao crerem e fazerem parte da Igreja não era de modo algum uma negação à situação antigo testamentária como Israelitas que eram. Paulo esforçou-se sobremodo para anunciar aos Judeus que o Evangelho, essa boa e nova notícia, se destinava a todos os homens e não somente aos Israelitas.

Hoje uma compreensão errada por parte de certos grupos de crentes evangélicos, restringe a mensagem de forma terrivelmente herética: a salvação não é para todos, somente aos eleitos. As consequências práticas são absolutamente terríveis: o mendigo, a celebridade, o profissional x, aparentemente não podem ser eleitos, pois se não não estariam na situação em que estão, distantes e ignorantes acerca de Deus e portanto perdidos. 

A situação pouco avaliada é pior no interior da família do próprio crente: sua mulher, seu marido, sua mãe e pai, sua avó ou avô, seus filhos, seu parente, etc, podem não ser "eleitos" e portanto não serão jamais salvos e o tal crente convive normalmente com isso e em paz. como você poderia olhar para alguém, sabendo que irá para o inferno, sofrerá eternamente, que nada poderá ser feito, pois seguindo essa teologia, nem ele mesmo, nem ninguem poderá fazer nada por ele ou ela. E o pior nem mesmo Deus, pois o que Ele , Deus fez, já o fez antes da fundação do mundo. Não é propósito detalhar esse desatino, pelo menos nessa postagem, mas esse é o fato, esse é o quadro real.

Contrariamente as Escrituras abrem a todos os homens, em todos os lugares  e épocas, a possibilidade de crerem e serem salvos. O único problema, tambem colocado pelas Escrituras, e portanto por Deus, é como "crerão se não houver quem pregue?" Ou seja o destino dos perdidos está nas mãos de quem já conchece a verdade e já salvo. O efetivo testemunho e o sucesso da pregação que pode ser feito somente por homens e que fora "desejado pelos anjos", é a única possibilidade para o perdido, seja um estranho distante ou um parente e pessoa mais que amada, próxima de nós e convivendo conosco e nos amando e fazendo coisas boas para nós todos os dias, como esposa, mãe, irmãos, filhos, etc.

Que tenhamos a compreensão clara e real das coisas de Deus e como fazê-las do melhor modo. Que não cometamos o erro de "enfiar os pés pelas mãos" deixando nos levar por enganos teológicos e deixar de fazermos o que realmente podemos fazer em prol da salvação não só das pessoas que tanto amamos como das demais que essa possibilidade, do testemunho e da pregação se efetivarem no dia a dia. Amém.

Helvécio S. Pereira