SOLUÇÃO PARA TODOS OS MALES? NOVO NASCIMENTO

Não te maravilhes de te ter dito: Necessário vos é nascer de novo.João 3:7

Jesus respondeu, e disse-lhe: Na verdade, na verdade te digo que aquele que não nascer de novo, não pode ver o reino de Deus.João 3:3

Disse-lhe Nicodemos: Como pode um homem nascer, sendo velho? Pode, porventura, tornar a entrar no ventre de sua mãe, e nascer?João 3:4

O Cristianismo autêntico difere terminantemente do cristianismo institucional no que concerne ao fato de quem alguém só ser cristão verdadeiramente, não pelo vínculo institucional, seja sacramento, fidelidade, confissão, membresia ou prática litúrgica, mas pelo chamado Novo Nascimento. Isso significa que nem todo cristão ( católico-romano, ortodoxo grego, protestante, evangélico, paraprotestante, etc ) seja um filho de Deus, membro da igreja invisível de Jesus Cristo ( aquela que é composta de todos os crentes em Cristo do primeiro século a segunda vinda de Cristo ). Muitos desses não são salvos, não apresentam nenhuma  espiritualidade advinda da fé que promulgam e se dizem confessar.

Esses nascidos de novo não são nascidos por uma particularidade denominacional, igreja melhor ou pior ( embora determinada igreja possa desviar a fé do foco principal e outras irem mais diretamente ao ponto ). Um por cento da população japonesa é de cristãos, católicos, evangélicos, anglicanos, etc.  Um japonês que toma conhecimento da vida, obra, morte e ressureição de Jesus, em uma dessas igrejas poderá se agarrar a Cristo como seu salvador. Nos EUA ou ainda no Brasil mais recentemente, há mais opções de igrejas cristãs, movimentos e denominações, das quais o cristão pode escolher a que mais lhe favoreça o cultivo da fé mais genuína, mas isso por si só não é tudo e não o faz cidadão do céus e herdeiro da vida eterna. 

A solução para todos os males, da mente, do corpo, da vida em si, dos mais diversos traumas, não é exatamente tratamentos terapêuticos, embora sejam legítimos, não me entendam mal, mas um encontro real com o Senhor Jesus, vivo, eterno , onipresente e onisciente, algo impossível de ser oferecido por qualquer religião que não expresse o que é revelado pelas Escrituras Sagradas, pela Palavra de Deus.

E o que revela de mais simples e direto essa Palavra de Deus?  A vida do homem ( qualquer ser humano, homem, mulher, jovem, adulto, idoso...) é um desastre, um farrapo, por pior ou melhor que seja essa pessoa, por ter um capital social ou pela falta dele. Não raro pessoas as quais consideramos as suas qualidade  e admiramos têm em suas vidas um área sombria, com desvios, desequilíbrios, traumas e pecados. Há gente muito ruim, péssima, inutilmente odiosa, sem valor, detestável e há outras muito superiores em todos os sentidos, admiráveis, mas mesmo assim tanto quanto aos primeiros carecem  da graça e da glória de Deus. Somos todos como cegos, andamos nus em nossa justiça de farrapos e somos ignorantes sobre as realidades espirituais. Alguns se perdem em pecados, vícios e desvios e por mais que se auto enganem, incrivelmente a consciência apita e nos lembra, ainda que tentemos ignorá-la, que de fato não somos perfeitos e que falta nos muito, muito para podermos dizer , ainda que por hipótese que somos perfeitos.

A solução é começar de novo, do zero, algo que de fasto não podemos fazer na realidade, em profundidade. Posso parar de fumar, mas serei sempre um fumante em potencial. Posso deixar de me prostituir, de fornicar, mas serei ainda um fornicador em potencial e assim por diante. Crimes, práticas sexuais estranhas, traumas, posso fingir que nunca fizeram parte ada minha história mas eles de certa foram sempre estarão lá. A resposta vem da Bíblia, o Novo Nascimento, promovido , não pelo homem, que não pode mudar a si mesmo, mas por Deus, via Jesus Cristo unicamente.

Como? Simples: onde estiver, clame ( clamar é gritar, chamar insistentemente ) a Ele e diga para olhar para a sua vida, onde você se encontre e como se encontre. Se for sincero ( a ) sua primeira oração será ouvida e algo começará a acontecer. você encontrará com alguém, guiado por Deus de forma invisível, conhecerá uma congregação, uma igreja local, pessoas que já tenham essa experiência. Você então conhecerá a  Deus e terá uma história fantástica para contar um dia, um testemunho pessoal, uma experiência só sua, incrivelmente semelhante as da Bíblia e de milhões e crentes em todo o mundo, em todas as épocas e lugares.

Poderia citar um monte de versículos e textos bíblicos, mas resolvi optar por uma conversa e um texto simples e direto, como se estivesse ao seu lado falando essas coisas. Espero que essa postagem seja o começo para quem não teve ainda essa experiência, única, impressindível e maravilhosa. Experiência, sim que o coloca como um membro real da igreja de Jesus Cristo, um salvo e abençoado, o conhecedor do único Deus criador de todas as coisas, não um religioso apenas, mas um dos milhões de verdadeiros filhos de Deus.

Deus o abençoe nesse Natal e nesse novo ano que, daqui a mais um pouco de uma centena de horas, se iniciará. 

Por Helvécio S. Pereira

COMPREENDENDO A VIDA CRISTÃ

Muitos me dirão naquele dia: Senhor, Senhor, não profetizamos nós em teu nome? e em teu nome não expulsamos demônios? e em teu nome não fizemos muitas maravilhas?
Mateus 7:22

Quando, por várias e diferentes maneiras, vimos a conhecer a Bíblia, crer nela como a Palavra de Deus, experimentarmos o Novo-nascimento, e pretendermos viver todos os dias de nossa vida segundo essa esperança, não conseguiríamos, no início descrever como isso se dá de forma mais articulada e pedagógica ( no sentido de fazer os outros entenderem e a nós mesmos de identificarmos o processo pelo qual isso se dá de fato esse processo).

A preocupação primeira, imposta ou aprendida, é a da natural satisfação aos que não são da mesma fé ( como se disséssemos aos outros como estamos certos e eles errados e a nossa conduta fosse a prova da verdade do que cremos ). Embora de certo modo e em certo grau, isso seja absolutamente irrelevante, pois Deus é tudo que Ele é, independente do que eu diga e seja, mesmo ligando a minha história ao Seu Santo nome (  coisa que todas as religiões e religiosos se esforçam em fazê-lo ). A exigência das demais pessoas, parece ser natural e direcionada no mesmo sentido, ou seja, como prova de que o que eu eventualmente diga, seja verdade, cobra-se determinadas atitudes mais ou menos coerentes, com o que eu digo e afirmo , ainda que não sejam exatamente sobre mim, mas sobre uma terceira pessoa, no caso Deus.

Dessa forma, explica-se o exagero e até a forma patética, de alguns religiosos e religiões desenvolverem maneirismos complexos e elaborados, como se esses, pudessem comprovar alguma santidade, legitimar sua religiosidade e fé, e estabelecer alguma possível relação real com a divindade aventada em seus discursos religiosos e proselitista. Aliás O Senhor Jesus não se precupára nunca com isso, pois era tido por alguns como "bebedor e comilão". De uma forma ou de outra, é consenso que um certo grau de compatibilidade e razoabilidade deva existir entre o que eu prego, falo e testifico, afinal escândalos  devem ser evitados e serão certamente punidos dolorosamente, declarações do próprio Senhor Jesus.

O que eu quero aventar nessa reflexão é aquilo que popularmente se atribui no meio cristão a outro que a priori, crê no mesmo Senhor, ama o mesmo Deus e se esforça para fazer a mesma vontade agradável daquEle que de algum modo alcançou a todos nós com a sua verdade e inigualável amor. Em termos práticos, no momento em que estamos do cristianismo, particularmente no Brasil, cada nação tem o seu estágio até mesmo no que concerne ao evangelismo e a divulgação da Palavra de Deus entre os seus habitantes, onde temos tradicionais e neopentecostais em um ouro extremo, é fácil relacionar certas declarações com um  julgamento precoce do outro.

Não curamos em teu nome e em teu nome não expulsamos demônios? Nunca vos conheci, apartai-vos de mim, vós todos o s que praticais a iniquidade". Esse texto tão bem conhecido cai como uma  bomba no cenário atual. Tradicionais não expulsam demônios, aliás nem reconhecem que demônios possam entrar nas pessoas. Curas, só se mediada pelo caríssimo e eficiente plano de saúde. Sobra para os ignorantes e pragmáticos dos pentecostais  (  agora não tanto, se adaptaram aos novos tempos )  e neopentecostais com seus não poucos escândalos públicos,  quase sempre valorizados pelos seus inimigos ( neopentecostais têm inimigos pelo dinheiro que manipulam, pelo poder que confrontam, tradicionais são recolhidos ao seu próprio cantinho e na maioria das vezes não fedem e nem cheiram, claro isso é uma simplificação para comparação radical, não entendam como ofensa ).

 Vale para teólogos profissionais não crentes de fato na teologia que pretensamente estudaram e defenderam, muitas vezes por toda uma vida, pastores e ministros profissionais, trabalhadores de uma particular instituição e igreja cristã, muitos hoje ateus e quem nem crêem mais no que pregam e ensinam às demais pessoas. Finalmente as declarações de Jesus não deixam margem à dúvidas: a vida cristã autêntica se baseia unicamente numa relação pessoal com o próprio Senhor  "nunca vos conheci" ( aos reclamantes  no dia do juízo ). Esses jamais tiveram uma relação íntima com Deus, compartilhando Seu amor pelos outros, Sua intenção em salvar as pessoas de sua perdição, em curar, restaurar e mudar seus destinos. Nunca ouviram em seus corações o "sim" e também o "não " de Deus em suas próprias vidas. Nunca provaram o livramento, o quebrantamento promovido em seus corações pela ação direta do Senhor, perdão e ensino. 

Quem já teve e tem eventualmente essa experiência em algum momento da vida, sabe o que estou falando e aí a diferença nem é quem é tradicional, reformado, carismático, renovado, pentecostal ou neopentecostal, mas quem se relaciona intima e pessoalmente com Deus no dia a dia. Ora e sente que Lhe fala e por Ele ( Deus ) é ouvido. Lê a Sua Palavra e ouve a Sua inconfundível voz. Se sente guiado e aconchegado  a cada minuto da sua existência. A esses o convite de entrar e participar das bodas do Pai, é indubtávelmente certo naquele dia.

Trata-se portanto de um outro nível de abordagem e de uma marca, uma realidade inconfundívelmente acima de considerações rasteiras e aparentemente mais óbvias. É essa experiência que une a todos nós na igreja verdadeira, invisível, a igreja de todos os eleitos, estejam onde estejam e sejam que forem. Salvos de uma perdição terrível, provadores da mais nobre e prazeirosa experiência da vida humana, a de conhecer verdadeiramente ao verdadeiro Deus e tê-Lo como única e maior razão da nossa breve existência e o sentido que deva ser encontrado, tenhamos a vida que tivermos, com carências ou abastança, de sorte que vivamos ou morramos somos do Senhor. 

Amém.

Por Helvécio S. Pereira

OS DIFERENTES NÍVEIS DO TRATO DE DEUS COM O HOMEM

A última postagem ficou no meio do caminho com coisas a serem ainda abordadas em profundidade e em sequência ao que foi tratado, a Teologia e a Comunhão ( com Deus ), como título definitivo e já corrigido que você pode ler aqui. 

A digressão a seguir trata dos diferentes níveis do trato com Deus com o homem, como posto no título ou chamada acima do "post". Uma linha de pensamento e compreensão diz que tudo está definido e que todos os acontecimentos ( e aí cita-se somente os convenientemente  registrados para justificar a idéia ) estão determinados antes de tudo existir e não há a mínima possibilidade de que sejam de outra forma.


Por extensão natural dessa linha de raciocínio o mal surgiu com todas as consequências por que Deus quis exatamente como a nossa  pobre linha moderna e ocidental consegue dizer com essa simples palavra. Se você pode lembrar de uma história real tão repleta de desgraças e injustiças não poderá aceitar facilmente tal explicação se realmente conhece fatos em que desgraçadamente não a menor justificativa para o mal, o sofrimento e finalmente a morte de pessoas completamente inocentes, simplesmente com a justificativa de Deus assim o quis, ou pior ao pé da letra Deus fez com tal coisa acontecesse. Mas voltaremos a esse ponto posteriormente.

Deus trata o homem em três níveis:

                        como um só, a humanidade

                        como grupo. uma etnia ( !!!??), um povo, uma nação, um grupo, uma casa ( família ),

                        e por último como indivíduo.

Sem obedecer a ordem acima, iremos ir e voltar, entre um nível e outro.

                        O povo de Israel é tratado como uma etnia em um momento mas em outros como povoe nação, já que estrangeiros agregados e convertidos a fé no único Deus, o Deus de Israel, são  aceito como participantes das promessas dadas a Israel.

                        Abraão é tratado como indivíduo que dará origem a um grande povo, e depois acaba dando origem a dois povos, aos quais Deus direciona uma bênção específica a cada um deles. 

                         Davi é escolhido e chamado como indivíduo mas após a sua sagração como legítimo  rei de Israel, entretanto após as promessas feitas por Deus durante a sua vida, passam a ser direcionadas a "casa de Davi".

                        A igreja é um grupo de eleitos  ( por haverem mudado de condição e não por serem exatamente melhores ), uma assembleia, de indivíduos que de algum modo creram no Messias e nascidos de novo, numa nova condição e única diante de Deus, embora tenham o privilégio de ter cada um  como indivíduo uma comunhão sacerdotal com Deus, a nível de Abraão e de Davi, ou qualquer um dos profetas do AT, são vistos como grupo, como família, sendo uns irmãos uns dos outros, condição nunca antes referida no antigo testamento. Os "amigos" de Jó eram amigos de Jó e não "irmãos de Jó". a irmandade e a relação familiar na igreja não se limita a simples retórica, mas trata-se de uma irmandade real, de fato. Vale lembrar que o meu irmão em Cristo o é por deferência de Cristo Jesus, goste eu ou não , concorde ou não, avalie ou não. É patético quando um congresso de uma igreja decide não reconhecer a outra igreja por ser diferente, aceitá-la ou não. Se Deus a aceita quem somos nós para não aceitá-los ( aos irmãos ) e do mesmo modo se Deus os rejeita, como poderemos nós aceitá-los, ou em que mudará a nossa aceitação, diante do que Deus mesmo  acha deles.

O exposto acima é tão simples e ao mesmo tempo tão profundo que quando esquecido deixa uma lacuna importante na compreensão de como as coisas procedem na nossa relação com o nosso Deus. Quando Adão e Eva pecaram, desconfiando da veracidade do que Deus disse, aliás do caráter de Deus, aceitando a sugestão satânica, de que "Deus não queria que eles, Adão e Eva, fossem como Ele (Deus )" todos nós seus descendentes e portanto filhos, como a Bíblia diz, "estávamos nele", caímos juntos e fomos separados da santidade de Deus. Conhecedores  do bem e do mal ( e isso é ponto importante e portanto nevrálgico  nessa questão ) poderíamos discordar de Deus, estender a nossa mão e comer da àrvore da Vida e viver  perpétuamente, eternamente ( a Bíblia, as Escrituras assim o dizem enfáticamente, aliás o próprio Deus ). 

A dívida de Adão se assim podemos dizer, de um estendida a todos, teria que ser paga por todos. A salvação, ou melhor a redenção ( restauração total )  em Cristo se estende a toda a humanidade e a natureza, ao mundo, sentido como usamos essa palavra. Mundo aqui é o planeta terra e não o universo inteiro. Porém a redenção para o homem é recebida individualmente, um a um. Cada um por sua vez deve arrepender-se e crer no evangelho. O arrepender é uma ordem e não um convite. Convite é vir a Cristo  ( "vinde a mim todos vós que estais cansados e sobrecarregados"... quem quiser- cada um individualmente- vem e beba de graça da água da vida " ). Ide e pregai o evangelho a toda a criatura, quem crer e for batizado será salvo". Pregação feita  a todos e fé individual, bem como atitude individual.

A religião muitas vezes enfatiza o grupo. No Islã, o fiel deve submeter-se a uma religião única e verdadeira, embora haja aparente divisão e lutas entre grupos, só há um Islã e um Corão, um único deus, Alá e um único profeta  ( maior ) Maomé. Dentro do cristianismo há diversas igrejas que excluem as demais e admitem textualmente ser a única casa a proporcionar verdade e salvação. Para o catolicismo romano, sob a falsa sustentação de um presunção histórica, textualmente  atesta que " fora da igreja católica romana não há salvação " . Outros grupos como os paraprotestantes Testemunhas de Jeová e Mórmons, proclamam ora delicadamente, ora mais enfaticamente serem cada um per si, a única igreja verdadeira. 

Outros em menor grau, como Adventistas do 7º dia, deixam a entender a sua superioridade doutrinária e compreensão escriturísticas. Correntes teológicas com os que individualmente se alinham as suas posições podem sutilmente ter o mesmo significado, de grupo que se eleva acima dos demais, mesmo sem constituir uma nova igreja ou religião, como os calvinistas presentes em várias denominações, ao asseverarem que "o calvinismo é a verdade bíblica". é claro que cada caso é um caso e as implicações e consequências não são iguais e portanto bem diferentes de uns para os outros.

A ansiedade humana parece querer exigir que Deus tome partido de um ou outro grupo, já que dentre os seus membros, sejam igrejas, tendências teológicas, há não poucas pessoas sinceras e que amam ao Deus da Bíblia, ao Deus das Escrituras como o entendemos. E Deus não o fará, pelo menos do modo que exigimos dEle. Infelizmente cabe a nós discernimos e acertarmos o caminho. Quem o pôs como juiz e repartidor entre nós? Se olharmos para o mundo real, para a biografia de homens de Deus, no decorer da história, podemos hoje até pensar: " mas esse homem e essa mulher não poderiam estar em uma igreja ou denominação melhor? não poderia partilhar dessa posição teológica que parece tão melhor do que aquela?

Eu creio que há ( e não é porque eu acho- isso de fato é irrelevante ) milhões de calvinistas renascidos de  Deus, milhões de pentecostias renascidos de Deus, milhões de neopentecostais renascidos de Deus, milhões de tradicionais renascidos de Deus ( calvinistas ou arminianos ), adventistas e até quem eu não possa imaginar e julgar e número significativo de calvinistas não nascidos de novo, pentecostais  não nascidos de novo, neopentecostais não nascidos de novo, pastores, diáconos, músicos de igrejas, professores de seminários, que se iludem por conhecerem e serem íntimos do comportamento e crenças de suas respectivas igrejas.

Não há plágio convicente da verdadeira experiência religiosa, falando de cristianismo autêntico. O crente verdadeiro tem comunhão com Deus, no sentido de construir uma caminhada e uma história com seu Deus. Não estou falando de orar somente.orar na igreja, no grupo,  mas de orar individualmente, e não só isso: o verdadeiro crente com uma experiência com Deus, Deus mesmo lhe falou um dia, de modo contundente, inquestionável, inegável. Só sei que era cego e agora vejo, disse o cego curado por Jesus diante dos sacerdotes e diante de todos os argumentos plausíveis dentro da lógica religiosa judáica de seu tempo. Já Jó dissera: "conhecia-O de ouvir agora os meus olhos o vêem".

Dentro das igrejas relacionadas acima como exemplo há os que diante de tudo, da execração da denominação, muitas vezes razoável e verdadeira, por vários motivos e circunstãncias, dirão igualmente que um dia de alguma forma, pela primeira vez, foram tocados por Deus, curados fisicamente, mentalmente, libertos fisicamente, restaurados socialmente e dirão que eram cegos mas agora seus olhos

vêem a Deus e o amam de todo o coração, se preciso for morrem mas não o negam e não o negarão jamais. 

Longe de ser inclusivista, como sugeriu um irmão, a um de meus comentários e colocações ( sei que não o foi por mal ) vejo a igreja, o evangelho e a sua pregação, não com olhos de um rigor legalista pois tenho visto e testemunhado o toque real de Deus em pessoas reais com histórias reais. as circunstâncias as vezes são aparentemente surreais mas não compete a mim julgá-las sob a minha ótica e limitada experiência pessoal. Mas há uma linha indelével que as une todas: Jesus Cristo.

O meu irmão em Cristo, o Jorge, calvinista, batista, determinista bíblico, teve um dia uma experiência desse tipo, o seu testemunho corre o mundo, através de seus próprios blogs, de outros blogs e de meus blogs, como recentemente comprovei, alguém de Portugal, leu nas suas próprias palavras a sua história falando de seu encontro com Deus e consequente salvação ( CLIQUE AQUI ). Após uma noite de lágrimas no outro dia a sua filha testemunha: "dormi com um pai e acordei com outro".

É por essa compreensão que por ser testemunha in loco de muitos casos e fatos assemelhados, não só de ouvi-los na web, em livros, etc ( não que isso os ponha em dúvida ) que dou graças a Deus pela ação de Deus através de igrejas e ministérios que são até rejeitados e discriminados por elite teológica que falhou e continua falhando na obrigação de todos nós, que fazer que "a minha casa se encha" indo "a encruzilhadas e esquinas e forçando-os a entrar para as minhas bodas". A eternidade, sem dúvida trará o verdadeiro resultado "de seu penoso trabalho". Você sabe do que eu estou falando. Deus o abençoe.

Por Helvécio s. Pereira

TESTEMUNHO: O DIA EM QUE CRISTO ME FÊZ

12 Outubro 2010

O dia em que Cristo me fez

Por Jorge Fernandes Isah   

     Hoje comemoro a data mais importante da minha vida. Não foi o meu nascimento na maternidade, nem o meu casamento, nem a vinda dos meus filhos, formatura ou qualquer outro evento que marcou a vida. Não que essas coisas sejam sem importância, não é isso. Elas são fundamentais, e devemos comemorá-las na proporção da felicidade e alegria com a qual Deus nos presenteou-as, como dádivas, como prova da sua bondade para conosco. Mas a prova maior do seu amor está em que "Cristo morreu por nós, sendo nós ainda pecadores" [Rm 5.8]. E foi, exatos seis anos, no dia 12.10.2004, que Cristo me resgatou no tempo, convertendo-me a si. Sei que a minha salvação é eterna, determinada por Deus antes da fundação do mundo, escolhido por ele para sempre, mas apenas tornou-se minha conhecida naquela data.

     Parte de como era a minha vida e os meus pensamentos estão registrados no texto entitulado "A Morte da Morte", o qual pode ser lido aqui mesmo no Kálamos. Não vou entrar nos detalhes de como eu era, e nem é preciso. A Bíblia claramente assevera que, como todos os homens, eu não era justo, não entendia e nem buscava a Deus. Estava extraviado, e me fazia inútil; não fazia o bem. Minha garganta era um sepulcro aberto. Minha língua tratava enganosamente; peçonha de áspides estava debaixo dos meus lábios. A boca cheia de maldição e amargura. Os pés caminhando ligeiros para derramar sangue. Em meus caminhos havia destruição e miséria; e não conhecia o caminho da paz; nem havia temor de Deus diante dos meus olhos [Rm 3.10-18]. 

     Mesmo não realizando alguns desses males, aos quais o apóstolo Paulo se referiu, e os profetas também relataram, todos os pecados estavam possíveis diante de mim, e somente não foram concretizados porque Deus não me deixou ser tudo o que eu poderia ser como pecador. Ele me poupou de levar à cabo toda a loucura e impiedade que estavam dispostas em meu coração, latentes a esperar o momento adequado para se manifestarem; e não ser ainda pior do que já era. 

     Como o pecado nos cega, eu estava cego, e me considerava o único dos homens que valia alguma coisa; e desprezava todos, sem exceção, e aqui posso incluir até mesmo a minha família. Basta alguns minutos de bate-papo com a minha esposa para se perceber o nível de corrupção em que minha alma se encontrava. Eu era um tolo considerando-me sábio. Apelava para uma sanidade impregnada de loucura. Para uma saúde doentia. Uma perfeição mergulhada na imperfeição; atolada na corrupção mais que possível. E eu não queria ver. Não podia ver. O pecado me impedia de olhar para mim mesmo e encarar a realidade. Por isso, ele criava ondas de ilusão e delirio que me mantinham preso a uma imagem desconstruída e mal-formada, a manter preservada a impiedade naturalmente disforme, e a formar cada vez mais o espectro do homem caído, cheio de si mesmo, em minha própria insuficiência.

     Alguém poderá dizer: "mas que exagero! Ninguém é assim tão estúpido e tão mal". Mas pode acreditar, até o momento em que Senhor me restaurou, não há palavras suficiente para descrever o estado de corrupção, inaptidão e loucura da minha alma.

     Havia passado a noite em claro, e por alguns dias, esta foi a minha rotina. Dormia duas, três horas por noite, intermitentes e atormentadas. Sem saber ao certo o que estava acontecendo, colocará-me contra tudo e todos. Havia apenas eu, e mais ninguém. Interessante que não havia problemas na minha vida, nada que justificasse o estado angustiante em que me encontrava. Não tinha problemas financeiros além do normal; pequenas dívidas a serem pagas parceladamente. Não havia problemas de saúde na família. Ou algo de grave e insustentável. O problema era eu, e somente meu. Nutria uma paranóia que colocava todos contra mim, e eu me defendia de nenhum ataque, odiando-os e jurando vingança. Até que, naquela noite, uma idéia desesperadora foi-se formando, e passadas algumas horas, já estava decidido; havia encontrado a solução final. E qual era? Abandonar tudo e todos, fugir, sem deixar rastros, e ir longe o suficiente para me livrar da dor que me consumia. Se eles eram o problema, nada mais natural do que afastá-los.

     À medida que o tempo passava, e o silêncio era entrecortado por um veículo ou outro cruzando a rua, por uma voz ou outra solitária, eu estava cada vez mais decidido de que aquela era a solução. Estava na sala, a tv ligada, as cores de um filme se misturando à escuridão da mente. 

     Foi quando vi aquela pequena Bíblia católica[1]. Dez anos antes, minha esposa me presenteara com aquele exemplar, o qual abri e li apenas a dedicatória. Fechei-a novamente; e em Fevereiro ou Março de 2004, o meu desespero e a falta de opções levou-me a abri-la. Comecei pelos Evangelhos, de Mateus e João. Não lia diariamente, as vezes passava até semanas sem ler. Nos piores dias, lia quase incessante. De alguma forma, eu sabia que ali estava a solução, mas não queria aceitá-la. De alguma forma, Deus me levou a ler a sua palavra, mesmo contra a minha vontade. A última coisa que eu poderia imaginar seria a volta ao evangelicalismo, do qual fiz parte na adolescência, por dois anos. Durante mais de vinte, eu nutria um ódio e uma aversão por crentes tão grande que nada mais suplantava esse desprezo, por eles, suas igrejas e seus cultos escandalosos. Se alguém vinha falar de Jesus, eu o repelia imediatamente. Se queriam me entregar um folheto, eu recusava com cara de poucos amigos. Era grosseiro, desaforado e rude ao extremo no trato com qualquer que se aproximasse com o intuito de apresentar o Evangelho. Fugia de qualquer contato, e tinha-os como inimigos declarados. Aprouve a Deus, portanto, utilizar a sua palavra, apenas a sua palavra, através daquela pequena Bíblia, para operar em mim o novo-nascimento. E foi o que aconteceu. Durante meses, ela foi a única ligação que tive com Deus. E a única que admiti ter.

     Naquela madrugada, ao vê-la, peguei-a, e abri aleatoriamente. Em Gálatas, 2. Não me lembro ao certo, mas acho que comecei a ler no verso 16. E quando estava no verso 20, aconteceu algo que não consigo explicar. Foi como se uma força poderosa me lançasse ao chão, me pusesse de joelhos, a cabeça curvada ao peito, e um choro convulsivo a derramar lágrimas no rosto. Em minha mente havia apenas arrependimento por toda uma vida que desagradara a Deus. Por uma vida jogada fora, de inimizade, de rebeldia. Em que pequei, e pequei somente contra Ti; e meus pecados estavam diante de mim [Sl 51.3]. Eu dizia ao meu Senhor: Perdoa-me! Perdoa-me! Por todos os meus pecados; por tê-lo desprezado e rejeitado. Perdoa-me! Reconhecendo-o como Senhor e Salvador da minha vida. 

     Chorava, por mais ou menos meia-hora [foi o que me pareceu], não parei de chorar e de clamar o seu perdão. Subitamente, assim como a primeira lágrima, veio-me uma paz que não sabia explicar. Senti-me aliviado, e toda aquela dor passou e nem me lembrava mais dela. Havia uma segurança, uma certeza de que minha vida estava mudada, e de que seria outro homem. Como disse, não me veio nada claramente explicado, mas eu sabia, estava acontecendo. Cristo me convertera, se apiedara de mim, e mesmo na minha completa ignorância, mesmo que eu não lhe tivesse pedido nada, ele fez; e naquele exato momento, pude sentir o seu amor. Enquanto isso, lá fora, uma profusão de foguetes explodiam em homenagem à santa, uma imagem de barro, feita por mãos humanas, mas eu sabia que mais do que isso, aqueles foguetes revelavam a alegria nos céus por um pecador que se arrependia [Lc 15.7]. E, por incrível que pareça, eu tinha certeza de que todo aquele barulho, uma overdose sonora, era para que me fosse distinguido, impregnado aos tímpanos, entranhado na mente, que Cristo havia morrido por mim, e de que agora, e para sempre, eu seria seu e de mais ninguém. 

     Levantei-me. Sentei-me. Olhei o relógio. Seis e vinte. Peguei a pequena Bíblia, e recomecei a ler Gálatas. Desde o princípio. Quando novamente li o verso 2.20, não pude conter as lágrimas e, chorando convulsivamente, orei ao Senhor, fazendo o meu primeiro pedido de que, assim como Paulo, um dia pudesse dizer: "já estou crucificado com Cristo; e vivo, não mais eu, mas Cristo vive em mim; e a vida que agora vivo na carne, vivo-a pela fé do Filho de Deus, o qual me amou, e se entregou a si mesmo por mim". E aquela afirmação do apóstolo eu sabia verdadeira e possível para Deus, que a tornaria verdadeira e possível na minha vida, ainda que não entendesse como; mas estava impregnado da certeza de que, um dia, eu seria assim como ele é. 

     Dias depois, minha filha, então adolescente, conversava com minha esposa e meu filho, e disse: "dormi com um pai e acordei com outro". Tive confirmado o que já sabia, que a promessa em Gálatas estava se cumprindo, se cumpriria, pois Deus predestinou-nos a ser conforme a imagem do seu Filho, "a fim de que ele seja o primogênito entre muitos irmãos" [Rm 8.29]. Não para a nossa glória. Mas para a glória de Deus, que nos gerou como a filhos amados.

     Neste momento, em que termino este texto, ouve-se ainda o foguetório; a espocar insensatos pelos homens que detém a verdade   em injustiça. Então, esqueço-os, para agradecê-lo por ser-lhe servo e tê-lo por Senhor; para louvor da glória de sua graça, pela qual me fez agradável a si no Amado [Ef 1.6].

           "Em louvor, e honra, e glória, na revelação de Jesus Cristo" [1Pe 1.7].

     Nota: [1] Quando digo Bíblia católica, refiro-me ao exemplar impresso e publicado pela Edições Loyola, que à exceção dos livros e acréscimos apócrifos é a mesma santa palavra de Deus.

Fonte com autorização:  http://kalamo.blogspot.com/