O QUE É MAIS IMPORTANTE? COMO DISCERNIR O QUE É DE FATO A VIDA CRISTÃ? COMO PREGAR O EVANGELHO SEM RESTRIÇÕES PARA QUE HAJA SALVAÇÃO DOS PERDIDOS TÃO PRÓXIMOS DE NÓS?

Estive ausente durante um tempo entre a última postagem e a de hoje. O motivo é que embora me encontrasse meditando sobre temas importantes relacionados à Bíblia como a Palavra de Deus e a vontade única de Deus para as nossas vidas, o tempo para colocar isso responsavelmente em uma postagem que poderá ser lida indefinidamente por centenas de pessoas não pareceu suficiente devido ao trabalho, etc.

Hoje embora haja uma produção de mensagens, noticias, reflexões, estudos, notícias relacionadas ao cristianismo e em especial à fé cristã evangélica, boa parte não é de fato edificante, muito ao contrário, são contra a fé, e divide irmãos, escandaliza não crentes. Há muita contribuição irresponsável que ignora um aviso solene do nosso Senhor Jesus: um reino dividido não subsiste! Lição aliás muito melhor aprendida e colocada em prática pelos agentes inteligentes do reino das trevas encabeçados pelo próprio Lúcifer e não apreendido por muitos crentes.

Nessas semanas de intervalo uma das coisas que me ocorreu falar, foi exatamente a questão da salvação e da prioridade em enunciar Jesus como o Salvador a ser crido e aceito urgentemente. Todas as demais coisas são objetivamente secundárias em relação a essa prioridade. Logo esse post ou essa postagem têm o objetivo de repisar esse assunto, despertando alguns irmãos e a mim mesmo, com relação a esse assunto.

Em primeiro lugar gostaria de lembrar que há para todos nós, felizmente ou infelizmente, uma mudança de atitude ao menos estranha: ao longo da vida cristã após à conversão, seja em qual denominação cristã for. Quando nos convertemos, por falta  ou por pouco conhecimento, somos simples, humildes, e focados no encontro real com o Senhor Jesus. Anos após essa experiência, a liturgia, a forma do culto, a ocupação na igreja, cargos, a intimidade com a denominação, um lugar na hierarquia eclesiástica e denominacional, a tradição, a identidade denominacional, a acréscimo de conhecimento teológico específico, a fidelidade doutrinária denominacional ( que é diferente da fidelidade estritamente bíblica muitas vezes ) fazem desse cristão arrependido e focado no encontro sobrenatural com o Senhor, seja de fato um outro crente, com interesses e atitudes diluídas em tantas coisas secundárias!

É esse tipo de crente exatamente que, seja de qual igreja for, de qual denominação for, simpático de qual corrente teológica for ( calvinista ou arminiano ), que infesta a web, ansioso e desastrado na sua contribuição através de textos, posteres, difamação através ( pasmemos todos ) de piadas e charges "cristãs", de combate às denominações, que por mal ou por bem crescem enquanto as suas igrejas além de não crescerem não fazerem nenhuma diferença socialmente, esse crente "tão crítico dos outros" não prega o Evangelho ou a Salvação a ninguém. Esse tipo de crente afasta as pessoas, primeiro de algumas igrejas e por consequência de todas as demais igrejas, e de toda e qualquer pregação bíblica. Por último faz delas pessoas descrentes e desinteressadas em encontrar a verdade. Portanto almas perdidas em potencial! A salvação não pode ser adiada indefinidamente! Louco! Essa noite te pedirão a tua alma e que tens a apresentar? A salvação só pode ser obtida em um encontro pessoal e intransferível com Jesus Cristo através de uma fé pessoal.

O Evangelho ( e não um evangelho particular de uma igreja, de uma denominação, de uma teologia particular seja qual for, calvinista, arminiana, da prosperidade, da missão integral e os cabaus ) só cresce e salva, quando proclamado por nascidos de novo e salvos na medida do que foram perdoados e se sentiram transformados, pois nada pode contra o testemunho dos verdadeiramente nascidos de novo.

Deveria ser desnecessário lembrar que os que assim procedem militam erradamente, desviam do que é prioritário e urgente, causam escândalos, fazem o jogo muitas vezes melhor e mais eficientemente que o próprio Satanás faria. O que os move, é inquestionavelmente diferente da fé original e humilde que proporcionou a eles e a todos nós uma experiência inicial na nossa vida cristã. Se sabíamos e conhecíamos menos, e às vezes quase nada, tínhamos o foco correto, simplesmente gratos e eficientes no nosso testemunho falávamos a todos da nossa grandiosa experiência, satisfação e felicidade em termos conhecido a verdade através da única Palavra de Deus.

Se ao contrário investimos agora em mostrar a nossa teologia particular, em apontar os erros da outra denominação, em discutir filigramas de textos bíblicos, em discutir o teor de verdade e inverdades em canções cristãs, em combater os que de modo diferente crescem e alcançam mais pessoas que a nossa própria denominação e igreja local e tudo isso publica e muitas vezes ativamente através da gratuidade e  até do semi-anonimato da internet, não estamos fazendo a coisa mais certa.

A grande e terrível verdade é que nossos parentes, nossos colegas de trabalho, bons amigos, profissionais que salvaram as nossas vidas, pessoas a quem temos uma dívida de gratidão vão para o inferno, enquanto cantamos hinos, participamos de inúmeras e várias atividades da igreja, convidamos pessoas a irem a Jesus passando pela simpatia da denominação e criamos dessa forma uma degrau artificial que se antepõe à mensagem urgente da salvação que só é unicamente possível quando alguém conhece a Cristo através de um encontro pessoal e uma fé na Palavra de Deus.

Quantos parentes, amigos e colegas de trabalho ou tantas pessoas que conhecemos e gostaríamos de ver salvos ( que deveriam ser salvas pelas suas próprias almas ) não o são por simplesmente nós aguardarmos o culto conveniente, a apresentação especial, ou parte da doutrina que deva antes ser assimilada por eles, muita vezes após mostrarmos o erro ou difamarmos outra denominação?

Honestamente isso é "pregar o Evangelho"? Não é exatamente isso que ultimamente todos parecemos fazer em uma concorrência estúpida e inconsciente? Quantos de nós,diferentemente de um passado não  muito distante, nos alegramos com a conversão de alguém seja em que igreja for, contando que a conversão ( e não a igreja ) fosse genuína?

No que diz respeito a própria vida cristã, o que é mais importante? o que  apresentar aos outros em testemunho? uma nova justiça própria, um novo "status" de cidadão com uma pressuposta integridade que nem sempre, infelizmente, resiste a uma investigação mais estrita ou a uma convivência diária? Quantos de nós como crentes somos só chatos, mais chatos que exemplares? Afinal não há possibilidade, embora sejamos e devamos ser encorajados a sermos íntegros e termos uma justiça exemplar, de ao passarmos essa imagem, levarmos pessoas a Cristo por nossa própria justiça. Do ponto de vista estritamente religioso, haverá por várias razões melhores  pais, patrões, empregados, profissionais de toda espécie, religiosos de outros credos melhores do que nós mesmos. A diferença só pode ser uma: apresentar a Jesus Cristo e não a nós mesmos. A nossa ética é eficaz somente em não contradizer a afirmação de que O conhecemos e que temos aprendido e sido transformados pela comunhão com Ele mesmo. O Evangelho é Jesus Cristo e não a nós mesmos. A eficácia do Evangelho reside no fato de sermos testemunhas verdadeiras.

A nossa preocupação excessiva com o outro, revela a nossa tolice em dizer sem dizer, que Deus é incapaz de cuidar de todas as coisas inclusive da Sua Igreja. Essa incoerência é mais patente vinda de calvinistas, se para eles não há livre arbítrio, se todas as coisas e ações são objetivamente resultado da particularmente entendida por eles como resultado de uma  particular "soberania de Deus", não há lugar para o combate dos que crêem de forma diferente ou ajam de foram diferente, pois segundo os que eles, calvinistas crêem, ninguém pode mudar o seu rumo, ações ou crenças por si mesmo. Convencer o que não pode ser convencido é uma incoerência interna de sua própria crença.

Nós entretanto, chamados por eles de arminianos, cremos que todos têm a liberdade de escolha embora o pecado nos tenham nos dado uma tendência ( pegando emprestado a definição científica ), uma inclinação ao mal, condizente com o que ensina e declaram as Escrituras como a Palavra de Deus. Dessa forma, toda a forma de embate, toda mensagem e testemunho produzidos, podem ser medidos, equalizados, feitos no momento oportuno e da melhor forma, de modo a produzir a oportunidade para que alguém além de nós, o outro, entenda, creia e decida ser salvo no único nome dado para a salvação, no céu e abaixo do céu: Jesus Cristo! Logo há espaço para toda a ação que possibilite a compreensão e a fé para ser salvo, como a que cria barreiras e dificuldades e impedem ou atrasam a salvação para muitas pessoas. 

Tudo o que desvia dessa simples e única experiência passa ser um processo enganoso que adia, desvia e torna ineficiente o testemunho cristão para a salvação. Quantos anos, meses, semanas ou minutos são necessários para levar a salvação a alguém? Revejamos isso nas Escrituras, objetivamente, com urgência! O contrário tem acontecido e muito: anos se passam, pessoas convivem conosco, jamais decidem, morrem repentinamente por um ou outro motivo, e perdidas!

Todo crente ( não importa de arminiano, calvinista, etc ) é em tese uma testemunha. Esse crente como testemunha pode dizer ao ainda não crente que Jesus é real e vivo, é Deus e Filho de Deus e que há só nEle uma salvação e fora dele permanecem perdidas as pessoas que o rejeitam. Crer nEle, aceitá-Lo como Salvador é a coisa mais urgente a ser feita. É irrazoável que após a compreensão desse fato tão decisivo e simples, alguém em sã consciência, o rejeite ou ainda nesciamente adie essa decisão.

Quem lamentará as suas almas? a sua denominação? a teologia particular que orgulhosa e teimosamente defende? Ou será melhor morrer sem crer na salvação em Cristo do que vê-la ir justamente para a denominação que você odeia e combate objetivamente? 

Não é isso que muitas vezes fazemos? dizemos objetivamente ou desencorajamos: não vá para aquela que pede dinheiro... nem para aquela que faz curas... nem ouça aquele cantor ou cantora... não ouça aquele pastor e nem assista o programa daquela igreja... nem para as outras, nem para a nossa... para o inferno certamente.

Eu conheço pessoas salvas em todas as denominações, que encontraram de verdade ao Senhor Jesus, tiveram a vida e o destino mudados, têm algo real a dizer e a testemunhar... salvas das formas as mais diferentes... não ouso julgar suas experiências singulares e únicas. Creio, tenho visto e aprendido que se  um calvinista salvo testemunhar de Jesus, produzirá outro salvo, muitas vezes nem sempre calvinista, e o contrário também é verdade. Deus só deseja que um salvo diga a um não salvo quão grandes coisas, Ele Deus, tem feito a alguém. Nada menos e nada mais que isso.

Algumas pessoas precisam ser curadas e aí há uma denominação repleta de crentes que negam a cura hoje! que desastre! algumas pessoas precisam de uma palavra reveladora! e aí temos uma denominação que nega a profecia verdadeira nos dias de hoje! alguns precisam de milagres na sua vida secular, a tal moeda na boca do peixe, a pescaria maravilhosa, e a tal denominação com a sua teologia nega isso! Algumas denominações impõe regras e caminhos quando a exemplo do eunuco da rainha de Candace a pergunta é: o que impede de ser batizado? Algumas pessoas têm que aprender a crer na Bíblia sem restrições, como a única Palavra de Deus, e uma certa denominação, uma certa teologia começa a apresentar dúvidas e segundas opções às genuínas interpretações bíblicas ( e são muitas hoje, em todas as classes sociais que tentam se promover pela interpretação alternativa e singular )

A perdição de uma alma pode ser imediata, por que a salvação tem que ser compulsoriamente, demorada ou dificultada, seja por processos longos de discipulado, de aceitação de uma liturgia, de assentimento a uma teologia particular, a agradabilidade de um evento? 

Necessitamos urgentemente mudar a nossa atitude e sermos mais eficientes em nosso testemunho e pregação do Evangelho que bem ou mal sabemos e ansiamos em levar a todos que perdidos na condição de desprezarem e não conhecerem a verdade.

Conseguiremos isso? a quantos próximos de nós poderemos ainda levar o Evangelho e consequentemente a salvação única ao Senhor Jesus? Ou será possível isso sem revermos as nossas atitudes inconscientes e errôneas?

O fato é que o que está posto não é a nossa salvação, mas  a salvação das outras pessoas que gostemos ou não, compreendamos ou não  a extensão e a importância do nosso papel e decisão em relação a eles, se falharmos, se todos nós falhamos, o que será finalmente deles?

Finalmente dois ou três textos para meditação sincera e urgente:

Texto 1:  A oração de Abraão por Sodoma e Gomorra; ( a intercessão pelo perdido )

Texto 2:  A escrava do general Naamã; ( o testemunho acerca do poder de Deus e da solução certa, a pregação que o milagre é possível )

Texto 3:  A saga de Jonas e sua pregação à cidade de Nínive. ( a disposição de Deus em proporcionar salvação e o dever de falar ao perdido independente da empatia que se sinta ou não por ele )



Quantos anos, meses, semanas ou minutos são necessários para levar a salvação a alguém? Revejamos isso nas Escrituras, objetivamente, com urgência! O contrário tem acontecido e muito: anos se passam, pessoas convivem conosco, jamais decidem, morrem repentinamente por um ou outro motivo, e perdidas!

Que o Senhor nos abençoe na nossa sinceridade e preocupação pelas almas das outras pessoas.

Por Helvécio S. Pereira

TESTEMUNHO! NÃO IMPORTA ONDE OU COMO...IMPORTA QUE É UM FATO, UMA REALIDADE!

Há de certa forma os "controladores de qualidade espiritual", os quais duvidam da "qualidade" do encontro pessoal com Deus que cada um possa ou venha a ter em alguma igreja ou por que métodos forem. Não é difícil demolí-los nessa pretensão, embora seja para esses uma perda de tempo, gastemos nossa energia em oração e ação para os que ainda estejam perdidos ( o que não é fácil ) pois fácil é trazer para igreja pessoas sociáveis e "normais". Aliás o termômetro espiritual de uma igreja qualquer se mede facilmente pelo nível de perdição e de depravação dos agora membros da igreja. Igreja só de gente "normal", é apenas uma conveniente associação como a maçonaria ( sabia que na maçonaria não somente não entra qualquer um e que mesmo em caso de desvios o membro-irmão  deve fazer uma contorcionista ginástica para manter as aparências? pois é exatamente o que muitos cristãos fazem em suas igrejas, infelizmente ).

Leiamos pois mais um testemunho impactante, que felizmente não é excessão em uma igreja evangélica "espiritual", mas a regra absoluta, o que deveria ser em todas, independente de quais sejam e onde se localizam, na classe A ou na classe E. 

"Alô, meu nome é Jean e eu era um hooligan. A realização em minha vida era estragar aquilo que outros haviam construído. Aquilo que era motivo de alegria para os outros, para mim era um espinho no olho.

Minha vida era repleta de fracassos, seja na escola ou na profissão. Em todos os lugares eu era “chutado” pois não produzia nada.

Além disso eu ainda tinha problemas com minha dupla nacionalidade (greco-alemã). Eu não sabia quem eu era, nem a quem pertencia. Eu não era alemão, nem grego e me sentia bastante solitário no planeta. Eu sempre pensava: ninguém tem tanto azar como eu e todos tem vida melhor do que a minha.

Mais tarde, no final dos anos 70, quando os punks e os skinheads surgiram em Munique, me senti atraído por eles. Comecei a me informar sobre eles e decidi juntar-me aos skinheads (cabeças raspadas). Não interessava quem você era, o principal era ser desordeiro.

Despertou em nós a preferência por estádios de futebol. O que menos importava era o jogo em si, mas interessava o ambiente: a atmosfera, a ação, os excessos, etc. – tudo com certa covardia, porque normalmente éramos a maioria. Tudo começou a girar em torno do futebol, em minha vida – assim tornei-me um hooligan.

No início era muito legal, sem lei, sem trabalho e sem mais compromissos: simplesmente fazer o que eu queria. Mas com o tempo isso também deixou de ser novidade.

Eu também imaginava que não poderia ser assim para sempre. A vida não poderia se resumir a estádios e desordens.

Não havia mais perspectiva para meu futuro. A vida deveria ser algo mais do que eu havia experimentado até agora. Eu não tinha nenhuma vontade de terminar como diz na canção de Janis Joplin: “Viva uma vida breve, intensiva e morra jovem”. Eu queria ficar velho, ter uma família, etc.



Mas eu não fazia idéia como conseguir isso. Eu não tinha nada. Não tinha formação profissional, não concluí os estudos, sem habilitação de motorista, nem tinha lugar para morar. Eu ficava um dia em um lugar, outro dia em outro. Assim eu levava a vida, às vezes depressivo, outras vezes agressivo, dependendo da droga que havia tomado (haxixe ou álcool), mas sempre sem destino e sentido.

Antes de completar 18 anos fui preso após ter praticado um furto na rua. Fiquei 20 meses fora de circulação. Nesse período eu tive oportunidade de refletir. Após minha liberação eu queria começar vida nova.

Saí da prisão com novas idéias e motivações, porém, mal eu estava livre e já fui alcançado novamente pelo meu passado – eu era novamente o “velho”. Não, eu agora estava pior do que antes! Ouvindo as histórias de meus amigos sobre tudo o que havia acontecido nesse período, senti um desejo incrível de recuperar o “atraso” o quanto antes. Com isso, após cinco meses de liberdade, peguei mais 16 meses de xadrez.

Agora desapareceu a última fagulha de esperança de poder começar uma vida normal, novamente. Resolvi jogar fora os padrões morais quando saísse da prisão, para fazer tanta grana quanto pudesse, não interessava como iria consegui-la.



Eu estava cheio de andar por aí, feito idiota, com bolso e coração vazios e, por fim, ficar atrás das grades. Estava me afundando cada vez mais, mas, em meio aos meus novos planos, eu tive um encontro decisivo: Deus entrou em minha vida.

Toda vez que eu estava deitado em minha cela, pensando no futuro, eu tinha a sensação – como acontece em alguns sonhos – de estar despencando de uma montanha e, pouco antes de bater no fundo, acordava num sobressalto.

Essa cena aparecia muitas vezes até que, certo dia, houve uma mudança. Toda vez que me sentia caindo, eu não chegava mais até o fundo do abismo, mas aparecia um galho, que saía do barranco. Ele era suficientemente fino, para que eu pudesse agarrá-lo nele e suficientemente forte, para que pudesse me sustentar.

Segurei o galho e, com o embalo da queda, eu balançava para cima e para baixo. Toda vez que eu chegava no ponto mais baixo, havia uma gruta na montanha, na qual eu enxergava uma manjedoura com Jesus, com tudo mais ao redor. Confesso que não entendi nada. Alguns meses mais tarde, porém, eu percebi o que esse “sonho” significava.

Em todo o caso, comecei a meditar sobre Jesus, tentando lembrar-me das coisas que já tinha ouvido sobre Ele. Eu até orava, uma ou outra vez. A idéia e o desejo de conhecer a Deus foi crescendo, mas eu não sabia como isso poderia se realizar.

Deus me parecia estar muito longe e a Bíblia, para mim, era um livro com sete selos. Além disso eu não sabia se Deus se interessaria por mim. Em todo o caso, até agora eu tinha vivido contra os princípios de Deus e era dono do meu nariz.

Fui transferido para uma outra prisão e lá um dos encarregados me convidou para participar de uma reunião de estudo bíblico e eu aceitei. Ali eu aprendi muito sobre Deus e Seu filho Jesus Cristo. Descobri que somos pessoas pecadoras e que estamos maduras para alcançar o inferno. Para mim ficou claro que, se é que existe um Deus, o meu destino seria o inferno.

Mas também descobri algo grandioso, ou seja, que Jesus, o Filho de Deus, veio para pagar pelos nossos pecados na cruz. Uma obra total e completamente de graça para nós. Percebi também que, se eu quisesse, Ele me transformaria em uma pessoa renovada. Sobre isso eu queria saber mais e aceitei a Sua dádiva do perdão, pela fé. Eu orei convidando-O a entrar em minha vida e pedi que Ele me transformasse em uma nova pessoa. Após essa oração eu não senti nada de especial, nenhuma sensação ou algo “extra sensorial”. Mas eu senti que havia algo “diferente”, sem saber explicar o que era realmente.

O agente carcerário informou-me o endereço de uma igreja, que eu poderia freqüentar após minha liberação. Até hoje eu participo dela.

Sou grato ao meu Senhor Jesus Cristo pela minha vida, de todo o meu coração. Devo tudo a Ele: minha família (a esposa e dois filhos), minha profissão e tudo o mais que Ele me concede. O que eu julgava impossível, isso Ele realmente tornou possível".

(Jean P. - http://www.chamada.com.br )

Em verdade, em verdade vos digo: quem ouve a minha palavra e crê naquele que me enviou tem a vida eterna, não entra em juízo, mas passou da morte para a vida. João 5:24

BANDA DE ROCK N' ROLL GOSPEL LANÇA CANÇÃO EM "INGLÊS" (?! ) CUJA LETRA VOCÊ ENTENDE COMO PORTUGUÊS...SENSACIONAL...

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Fonte: You Tube

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MEU MANIFESTO PÚBLICO

Os recursos e as possiblidades a disposição do crente atualmente são muitos para testemunho e evangelismo, as redes sociais e a tecnologia proporcionada pela internet e o computador pessoal. A mau uso desses recursos por parte dos crentes é assustador. A falta de sabedoria, discernimento e coisas boas para dizer, coisas realmente edificantes e concretas faz com que uma boa parte dos sites e blogs sejam de mensagem confusa e nada edificadoras.

Em meio a uma polêmica no site Gospel+, dei a minha opinião reproduzida abaixo e com a concordância de um ou outro leitor que também deu a sua opinião.

helvecio disse:

15 de março de 2011 ás 8:29 pm

Infelizmente o Gospel+ não evangeliza, não é evangelizador, não é obra de Deus, é apenas mais um...é a mais bem sucedida imprensa marrom gospel ( que nem gospel seria ). Não sou da IURD ( e não sou mesmo, nunca fui ), mas o bispo Edir Macedo passou a investir em grandes templos não para aparecer, mas para que acontecimentos como o cinema velho alugado a peso de ouro que matou dezenas de membros a duas décadas atrás (acho ) não se repetissem. São construídos com o melhor do melhor em infraestrutura, fiscalizada mais que pŕedios do próprio governo, e aprovados.técnicamente. Aqui em Belo Horizonte, alunos da UFMG, cursos de arquitetura e engenharia civil fizeram estágios durante a construção do Templo Maior, por recomendação da universidade. pois técnicas novas estavam sendo usadas na construção do grande templo. Culpar a igreja pela ansiedade natural das pessoas, a falta de educação, por serem pobres e parte da população que ninguém punha fé, e não japoneses ordeiros até em meio a um terremoto, é demais. São uma cultura diferente e deu no que deu. Nem mesmo a Rede Globo culpa mortes no carnaval pelo carnaval, em estádios pelos times, ou em shows pelos artistas. Só crentes tendenciosos e que jamais fizeram algo de maior impácto para ver o trabalho que dá, nunca foram seguranças em um show qualquer ou policiais tentando por ordem em uma multidão que certamente o sabem o que é isso. É triste, não é o que ninguém em sã consciência desejaria. Contudo qual de nós pode evitar todos os males indesejáveis da vida, na família, na igreja, etc? Lembrem-se: Deus se agrada da justiça. dos que são imparciais ou que julguem segundo a reta justiça.

P.S.: Renato você tem um site com grande audiência, mas que não é um ministério definido. Não se trata de ocultar a verdade a favor das igrejas evangelicas, mas já parou para pensar na reponsabilidade e no impacto negativo no coração de cada ateu ou novo convertido que lẽ as postagens ambíguas do seu site? Ai daqueles pelos quais os escândalos vierem, embora escândalos sejam inevitáveis.

Tenho um blog, visite-o e comente lá o que achar. Basta digitar no Google “mensagemdopregador” e aparecerão um monte de links de postagens sobre vários assuntos.

Um abraço meu irmão.

Provocador disse:

16 de março de 2011 ás 10:05 am

Hevelcio, concordo plenamente com você…

P.S.: ( 1 ) A postagem fonte de todo "bafafá" pode ser lida e todos os desastrosos comentários contrários e a favor, a grande maioria sem base alguma para corroborar para a posição assumida nos comentários, repito; mesmo sendo a favor ou contra.  CLIQUE AQUI: Gospel +

         ( 2 ) Não se trata da defesa das pessoas envolvidas no fato, em da denominação, mas da maneira injusta, parcial e  que em nada corrobora para a edificação as pessoas e para que essas sejam alcançadas pela mensagem de esperança do Evangelho.