O PODER DAS CIRCUNSTÂNCIAS

A partir da reflexão feita em torno da razão das tragédias, rendeu uma continuidade que é exatamente sobre a extensão, o poder, a influência das circunstâncias na vida do homem. Certamente a circunstância mais determinante na vida de qualquer ser humano é a do pecado, que afasta o homem de Deus. Essa circunstância faz com que o homem esteja cego para as coisas de Deus, sem comunhão automática com o Criador e siga a vida solitário, tateando em busca da verdade absoluta, sem respostas para quem ele homem é, de onde veio e qual o seu destino final. A isso chamamos das grandes questões existênciais do homem. 

Quando a ciência envia sondas não tripuladas para um planeta distante, busca água na Lua ou vida em Marte busca respostas para essas mesmas perguntas, que normalmente, são respondidas diferentemente por uma ou outra religião, seja cristã ou não. O pecado nos deixou órfãos da comunhão e da iluminação divina em nossa existência. O maior drama do homem nessa condição de pecador é justamente a mais terrível solidão, da qual ele, na maioria das vezes não tem nem consciência. Quando nos voltamos para Deus, através da aceitação de Jesus Cristo como nosso único Senhor e Salvador, nos sentimos cuidados e não mais sós como éramos. O resto é só lucro.

Mas o mundo é uma enorme e definida circunstância. O Édem, era uma circunstância inicial para Adão e Eva, expulsos foram colocados em outro mundo embora no mesmo planeta. Notemos que após comerem do fruto do conhecimento do bem e do mal, por algum tempo, embora estivessem internamente diferentes, a circunstâncias, o mundo a sua volta ainda eram os mesmos. Após sairem do Édem, conforme declarado pelo Senhor as coisas seriam diferentes, entre elas a sobrevivência, a reprodução especialmente o parto, a vegetação, entre outras coisas.

Algumas circunstâncias são mais determinantes que outras. O gênero ( homem ou mulher ) determina toda uma vida, dentro de uma sociedade, ou de sociedades amplamente injustas e pelo menos tendenciosas no que se referem à diferença de gêneros. Diferentes níveis de trabalho, desgate, doença e envelhecimento são todos ligados a circunstância de gênero. Ansiedade pelo amor, pelo sexo, pela reprodução, com a forma de lidar com autoproteção, autopreservação, violência, etc, todos ligados a circunstância de gênero. Relações de liderança, comando, poder, sujeição, dependência, etc, também.

As vezes as circunstâncias favorecem ao indivíduo, as vezes desfavorecem-no de forma contundente. Ser pobre, pobre de uma pobreza herdada, a mais comum entre todos nós...ou riqueza herdada determinam diferentemente responsabilidades e limitações diferentes. Uma pessoa comum Rolex no braço tem maior probabilidade de ser assaltada e sequestrada do que uma outra com um relógio de dez reais comprada no camelô. Um mendigo tem uma possibilidade de morrer de desastre aéreo quase zero, já o grande empresário essa possibilidade é quase real pela simples impossibilidade de garantir em qualquer vôo cem por cem de segurança na aviação, seja em qualquer avião ou helicóptero.

A Bíblia fala disso e não poucas vezes nos convidando, exortando a estarmos acima das circunstâncias na medida do possível e termos fé em Deus em superá-las, pois para Deus, certamente todas as coisas são possíveis. Um judeu ortodoxo afirmou em um documentário feito por ateus que Deus segundo o Torá, não é nem finito e nem infinito, mas acima dessas definições filosóficas, acima de tudo. Acho que ele está correto na sua reflexão. Ele é o que Ele é, acima e a parte de toda e qualquer circunstância. Nada pode contê-Lo.

A etnia também é uma circunstância definitiva. Orientais fazem mais frequentemente um alargamento das pálpebras, deixando os olhos antes puxados mais visíveis. Usam fixadores no cabelo e cores claras, tentando disfarçar e mudar uma importante marca de sua raiz ética. Negros e afrodescendentes se esforçam em alisar e mudar a cor de seus cabelos. brancos sonha em estar mais bronzeados. As características corporais como proporção de quadris, nádegas, braços, tórax são hoje forçados em academias e exercícios cada vez mais constantes.

O nível de educação, escolaridade é altamente determinante na sociedade moderna, embora o conhecimento sempre distinguisse a utilidade até de escravos mesmo no passado mais distante. Se alguém tem mais estudo, mais escolaridade,mais capacitação ainda que só profissional, as possibilidades são certamente outras. Isso é inegável, incontestável em todos os espaços da vida humana.

O lugar onde se vive, se mora, se move na sociedade. Uma coisa é morar no Brasil e outra nos EUA, independente de se aferir qual é o lugar mais ideal. Há com toda certeza coisas favoráveis lá e coisas mais favoráveis aqui.O contrário também é inteiramente verdadeiro. Mude para a região dos EUA em que há grande incidência de furacões que o desprazer de experimentar um será uma realidade. Da mesma forma balas perdidas são uma realidade concreta próximos a comunidades no Rio de Janeiro. Uma coisa é ser cristão,crente no Brasil, outra coisa é em Israel, na China, no Egito ou no Irã.

Deus usa as circuntâncias a favor dos que nEle confiam e crêem. A Bíblia é repleta de exemplos ricamente detalhados. A Noé foi ordenado construir uma arca onde não havia águia suficiente para fazer flutuar aquele grande barco, mas madeira, trabalhadores e todos os materiais necessários existiam a mão para que o trabalho e construção da nave fosse possível. A existência da internet, é uma circunstância que favorece essa nossa interação, reflexão e troca e experiências como testemunho, estudos, e aprendizado bíblico, algo impossível em passado ainda não tão distante.

Quais são as circunstâncias que definem a sua e a minha existência? Quais são nos favoráveis e quais definitivamente não são? Quais podem e até necessitam serem mudadas por Deus? Demandam mudanças naturais ou milagrosas? Progressivas ou imediatas, quase instantâneas?

Há uma resistência compreensível relacionadas à chamada "teologia da prosperidade" e também, no meio cristão-evangélico  ( com muito mais objeções bíblicas ) à chamada "missão integral", uma variante evangélica à "teologia da libertação católica-romana",porém a parte das discussões, a Bíblia como Palavra de Deus já antecede a todo esforço filosófico, ideológico, teológico humano. Deus em toda a Escritura demonstra ser um Deus que muda as circunstância, o estado original, daquele que crê. Portanto uma pregação cristã que negue a eficácia e e a realidade do milagre em todos os seus níveis, nega o que a Bíblia ensina. Deus pode e o faz, tornar rico o pobre, sábio o inculto, poderoso o escravo e isso é inegável, e sempre o fará baseado única e exclusivamente na fé individual. Fé ara ser curado, fé para viver muitos anos, fé para estar por cabeça e não por cauda, para tudo o que fizer prosperar,etc.

Uma fé que não seja visionária acima das circunstâncias é uma fé sem obras, a fé que possui a certeza das cosias que não se vêem é portanto a fé que agrada a Deus, e a que ratifica a declaração de que "todas as coisa cooperam para o bem daqueles que amam a Deus. Essa Deus usa para mudar as histórias, os rumos das coisas ao ponto de confundir os sábios desse mundo.

Que o Senhor nos abençôe. Amém.

Por Helvécio S. Pereira

PARA ONDE OLHAR: PARA O PASSADO, PARA O FUTURO OU PARA O PRESENTE?

A diferença entre o homem e os animais, todos nós criados por Ele, o ( único ) Deus criador e sustentador de todas as coisas, entre outras que podem ser aventadas e razoavelmente sustentadas, é a de que o homem tem lembrança do seu passado, que verbalizado se traduz em informação que somadas podem ampliar a sua cosmovisão que somada a de outros seres humanos semelhantes a ele constroem  uma cosmovisão de humanidade. Trocando em miúdos: somos os únicos  fazer crescer o bolo do nosso conhecimento com a contribuição do passado e do presente e de todos nós.Se os animais pudessem fazer o mesmo construíram uma civilização de macacos em constante desenvolvimento, como da ficção "O Planeta dos Macacos" e outras passíveis de serem imaginadas.

Posto isso, como cristãos, como crentes, a nossa fé só existe, pois o passado registrado e de certa forma nos contado, possibilita a nossa fé no presente e no futuro ( esperança ). Todos somos assim. Daí a importância dos livros e escritos sagrados em todas as religiões do mundo, lugares, relíquias mal intencionadas, relatos fictícios e fabulosos, tradições impingidas por embusteiros e oportunitas, impostas autoritáriamente, mantidas pelo terror e todas as formas de memória sem as quais não há fé alguma no tempo presente, válida para o cristianismo, islamismo, judaísmo, budismo, espiritismo, catolicismo romano, testemunhas de Jeová, Mormons, etc.

Particularmente dentro da fé cristã evangélica não há como ser diferente. Se o passado é o único ponto de partida não pode ser a única referência e a estagnação. Há de se fazer uma distinção, o passado não é movediço ou mutável. Para toda fé religiosa e até ideológica, é importantíssimo que o que se tenha se mantenha até prova em contrário ou total negação e desmoralização. A natureza da crença exige lógica e racionalmente isso. Ainda no que se refere a fé cristã e a genuína fé cristã-evangélica, o presente tem sua relevante importância: o passado sem provas deixa o cristianismo em pé de igualdade e nivelamento por baixo, com as demais crenças. Se Cristo não ressuscitou é inútil a nossa fé, segundo Paulo, e mais, se tudo que foi dito por Ele, nada ou em parte não acontecer hoje, há margem sim para toda a sorte de  dúvida legítima, a não ser que o crente tenha uma fé teimosa e obstinada como a do ideólogo fanático, do agnóstico ( fé ao contrário ) do ateu que defende a sua anti-fé, ou seja uma "fé" que não admite interrogações a sua legitimidade, e que portanto, não se arrisca nem por hipótese, a provar a si mesmo e aos outros a sua veracidade.

Essa fé não tem virtude apresentável legitimamente em si, pois basta ser teimoso e se mostrar obstinado o suficiente em repetí-la indefindidamente até a morte. Todo os fanáticos ( no sentido correto ) de todos  os tipos agem assim. Matam quando podem e morrem quando não há outro jeito. Nesse caso todos se mostram batatas do mesmo cesto. Que diferença houve entre o ditador Sadan Russem, que foi tremendo compulsivamente para a forca, praguejando em nome de Alá o inferno para seus inimigos, e seus executores, também muçulmanos, que também o faziam? Católicos queimando "pagãos" e "protestantes" na fogueira em nome de sua teologia, do papado  e de sua visão do cristianismo? Calvinistas matando uns aos outros na forca, como no caso da ocupação no Brasil a cerca  de quinhentos anos. Todos olharam para o passado, para o que aprenderam em toda a uma vida, por não terem opção dentro de sua cultura, sem uma prova contundente de que o que criam era a completa verdade e o que defendiam fosse a realidade.

Tenho lido textos de teólogos de todos os tipos, debatendo as mais variadas firulas do cristianismo, e quase me inclino a caçar teólogos como os agentes do filme "Caça Fantasmas". Há naturalmente exceções, mas sou inclinado a combatê-los, graças a inutilidade, o pedantismo, e a boçalidade de suas declarações, teóricas e alienadas, distorcidas pela sua visão particular, todas custeadas, uma vida inteira por cristãos contribuintes para suas respectivas e respeitáveis congregações,boa parte com visão distorcida do cristianismo. Imagino a incapacidade de ter uma fé alimentada por uma comunhão genuína e pessoal com Deus, sem a qual o cristianismo e a vida cristã não se sustenta como tal e não diferencia-se em nada das demais práticas e vidas religiosas com seus mais refinados valores humanitários e humanistas. Se certa forma já dou algumas alfinetadas como exercício de um autêntico "caça teólogos" pelo dano que causam recomendando, indicando, querendo guiar a igreja para o lugar que só eles vêem, e cá entre nós não é lá grande coisa (!!!).

Defendem um tido de cristianismo que é rico em idéias e em correlações mas se pararmos e vermos em suas vidas, em suas congregações e instituições a que eles se vinculam, NADA de especial acontece que se relacione inequivocamente com aquilo que se pode apreender do verdadeiro evangelho, da veradadeira mensagem ao homem perdido, miserável e sobrecarregado de pecados que estão presentes em todos os lugares, desde as mais latas classes sociais até as favelas mais fétidas e a condição mais miserável em que o ser humano possa ser humilhado e escravizado, seja individualmente, seja culturalmente ( dentro de uma cultura nacional particular ) ou como gênero e etnia.

Para que passado olhar? Penso que o passado descrito nas Escrituras Judaico-cristãs seja a única base para a fé cristã genuína. Embora aos embates históricos fossem necessários e são portanto legítimos para a definição mais correta da base teológica ( no sentido correto ) do verdadeiro cristianismo, não é esse passado pós escriturístico a referência a que devamos nos fiar. A razão é absolutamente simples: a Palavra de Deus tem autoridade para se cumprir quando crida nela. Isso é facilmente compreendido quando alguém ( e são inúmeros os testemunhos a esse respeito ) lendo um único versículo se converte pela crença nele como palavra de Deus. Deus honra a Sua Palavra e por Ele somente opera em nossas vidas. O contrário também é verdade: podemos nos sentir inspirados e termos a visão de algum assunto ampliado por uma palavra humana, uma reflexão como essa, um estudo teológico, um estudo específico dentro da área teológica, mas a sensação, ainda que positiva é absolutamente outra, diversa do que se sente ao constatar-se uma verdade em um texto ou verso da própria Escritura. Creio que há leitores que sabem por experiência própria o que estou falando exatamente.

Essa experiência a que me refiro é a manifestação presente da nossa fé e sustentáculo para a fé cristã genuína. Cristianismo sem sinais não é cristianismo autêntico. Esse tipo de igreja não é mais a igreja viva de Cristo mas um pálido museu apenas. Daí também o catolicismo criado inúmeros e nada originais embustes para manter o povo ligada ao clero romano. Uma teologia leiga e popular nem sempre reconhecida oficialmente pela teologia oficial mas que prende o povo dando o que uma igreja  morta e distante da comunhão com o Deus que proclama não lhes poderia dar: o presente como elemento legítimo de prova de sua fé. Daí também o crescimento em]certa época do espiritismo kadercista, dando as pessoas experiências que não tinham dentro do morto cristianismo que conheciam.

O futuro também como descritor e apontador do resultado da fé é um elemento definidor da experiência cristã autêntica. Claro no catolicismo romano essa deficiência é classa, mas também no paraprotestantismo ( Mórmons, Testemunhas de Jeová, Adventistas do 7º dia. ) e fora do cristianismo nas diversas cosmovisões religiosas. Para o crente, o passado é a Bíblia,o presente é a Bíblia e o futuro é a Bíblia unicamente sem dela decair-se e nem sucumbir-se a tentação de passar uma imagem menos fanática na visão do mundo que nada tem para oferecer garantidamente em termos de esperança e fé autênticas. Mais do que isso, as Escrituras, a Bíblia, não contem a vida eterna mas testificam ( toda ela ) do único ( ser pessoal ) que tem Ele a verdadeira vida eterna: Jesus Cristo, Deus e Filho de Deus. Amém.

Por Helvécio S. Pereira

DANIEL 10:12 ( A ORAÇÂO DE DANIEL )

"Então, me disse: Não temas, Daniel, porque, desde o primeiro dia em que aplicaste o coração a compreender e a humilhar-te perante o teu Deus, foram ouvidas as tuas palavras; e, por causa das tuas palavras, é que vim" (Daniel 10:12 )

Muitas vezes procuramos na Bíblia, nas Sagradas Escrituras, exatamente porque gostaríamos que assim fosse, que as nossas diferenças de compreensão fossem dirrimidas por uma palavra definitiva, claro segundo as nossas expectativas. E isso não existe nas Escrituras muitas vezes, pelo menos do jeito que esperamos, como por exemplo, uma lista de pecados modernos, contemporâneos, sempre atualizada. Pode-se tomar Reed Bull, cerveja preta, usar calça jeans, tomar ou não vinho, usar decote, mini-saia, calça comprida, cortar ou deixar o cabelo crescer, dançar ou não na igreja, etc. Gostaria de lembrar portanto, que as Escrituras se prestam a um propósito muito mais elevado que isso. Quem procura as Escrituras simplesmente para isso não entendeu nada ainda. Claro que há pecados mais importantes e esses estão todos listados e também claras são as exortações para fugir-se deles. Quanto a estes é impossível alguém, sem má intenção, atribuir-lhes alguma dúvida, se de fato e o quanto, são terminantemente reprovados por Deus.

Todos os outros livros de demais religiões construídas únicamente pelo pensamento humano e é verdade sempre com uma colaboração demoníaca, tem como objetivo exatamente o contrário determinar mínimas coisas, desde liturgias a oferendas, o que beber, o que comer, quando fazê-lo, etc. Assim como os céus são mais altos que  a terra, mais altos também são os pensamentos do Senhor mais altos que os nossos pensamentos, rezam as mesmas Escrituras.

Mesmo em contendas e altercações mais profundas como calvinistas e arminianos, os dois grupos escarafuncham as Escrituras a procura de um versículo decisivo que derrote o grupo oponente e esse versículo decisivo não há, não é encontrado nas Escrituras com esse objetivo específico, por mais que teólogos construam novos discursos, recorram a análise e reanálise da língua original, a várias traduções da Bíblia, nada será finalmente decidido dessa maneira. Primeiro que o troféu de vencedor teológico a um dos grupos não interessa a Deus. O que é de fato importante é o que cada um de nós, independente da sua posição acerta ou erra em outras questões, faz ou deixa de fazer, é ou não é como crente e cristão.

Ocupados nessa pendenga o que é mais importante pode estar sendo o tempo todo preterido. O pastor Brabo ( esse é exatamente o sobrenome dele ) afirmou ser esse debate um debate inútil o que eu concordo, pois a maioria das pessoas ignoram, e não fazem mal e em ignorar, o que seja o calvinismo ou o arminianismo. O fato é que milhões de pessoas se perdem diáriamente, perdem as suas almas ( parentes amigos, inimigos, celebridades, etc. ) enquanto um grupo de salvos ( apreende-se que sejam de fato ) discutem se esses perdidos são predestinados ou não ao inferno ou não.

Bem mas o propósito dessa postagem é dizer, refletir que verificados os fatos registrados no livro de Daniel, sem nenhum pressuposto teológico, partindo-se apenas de uma premissa natural de que o que está dito está dito para dizer e expressar exatamente o que lá está de forma mais simples, temos a compreensão clara de que a atitude de Daniel é que implicou na vinda do anjo em resposta a sua oração. Deus ouviu as suas palavras, de Daniel, levando nos a clara compreensão que a participação humana, em buscar, procurar entender a vontade de Deus, se colocar na dependência de Deus, reconhecendo o Senhorio e Soberania divinas, é algo que parte do homem, como virtude, como fenômeno e que é exatamente isso que comove o coração de Deus, e que claro pode ser comovido. Se fosse o contrário se o homem fosse uma marionete, um fantoche, esse homem se moveria graças a vontade de Deus nos mínimos atos. Não Deus observa, atenta para o homem, deixa-se ser achado, e a sua busca, e o responde. 

Evidentemente não era a vida de Daniel que estava implicada em todos os fatos espirituais e políticos que se sucederiam. Os propósitos de Deus para a nação de Israel e para o mundo bem como para a humanidade eram, e ainda hoje são, maiores que a própria vida de Daniel. Deus não deixaria de fazer o que Ele faria se Daniel não tivesse orado, buscado a face do Senhor, se humilhado, etc. Certamente Deus usaria outro, mas a atitude de Daniel foi agradável a Deus.


Essa dinâmica histórica é que é fascinante, a de sermos participantes, coadjuvantes,  com Deus na realização de Seus sábios e efeitos propósitos. No Novo Testamento, entre outras afirmações, o Senhor Jesus deixou claro não poucas vezes as imensas possibilidades advindas da nossa fé e iniciativa, entre elas a que afirmou que "se tiverdes fé como um grão de mostarda,direi a esse monte lança se no mar e assim será feito." Mas tem a nossa parte. Quem se dispõe a fazê-la?

Por Helvécio S. Pereira



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A SEGURANÇA PROPORCIONADA PELA FÉ RELIGIOSA

O ser humano inconscientemente busca nada menos que uma acomodação embora essa seja diferente em vários aspectos, é na sua gênesis sempre a mesma. O assaltante o milionário a buscam no dinheiro, o político no poder, o acadêmico na informação e o religioso na sua teologia particular. É evidente que a título de uma necessária simplificação, os argumentos aqui apresentados estão também simplificados e resumidos.

Toda religião oferece na sua teologia, completa ou parcial ( algumas "religiões" não teriam tecnicamente esse "status" por faltarem alguns elementos que são emprestados de outras religiões até de crenças claramente contrárias ) um certo nível de segurança que se divide em resignação ou alternativa. Tanto uma como outra se traduz em uma pressuposta melhor compreensão e cosmovisão, uma explicação dada a sua própria consciência e solidificada na sua comunicação aos outros ( cada vez que proclamo o que creio e outro aceita e se põe a repetir o que eu acredito a minha fé, portanto a minha posição aparentemente se fortalece.

Por resignação se compreende toda forma de acomodação proclamada direta ou subjetivamente por uma crença religiosa, que traz certo nível de aceitação da realidade por parte do ser humano frente a grandes traumas. No cristianismo temos o exemplo real da reação de católicos frente a morte de um ente querido, seja parente ou conhecido com declarações do tipo: " fulano ou cicrano irá tocar ou cantar suas canções lá no céu..." ou " está com Deus agora fazendo o que sempre gostou"... ou ainda "...está sabendo agora nos céus pois amava o samba e amava o carnaval..." Declarações que não encontram o mínimo respaudo na doutrina e nos valores cristãos, até mesmo católicos romanos. No espiritismo há a acomodação por uma "eterna" volta e reencarnações e sucessivas, sendo que nos dois casos, do catolicismo e do kadercismo, a morte como acontecimento é sublimada, diminuída a sua conotação de perda e de absoluto desastre, variando do ruim até o pior conforme a circunstãncias individuais.

É evidente que no cristianismo a morte é bem aceita até do ponto de vista divino, quando a vida é confrontada com a negação da fé e da relação com Deus, que no caso tem a solução para o absurdo, a injustiça e o desastre que é a morte em si. Porém dentro do cristianismos há não poucos subterfúgios travestidos de sã doutrina. Poderia citar vários, entretanto relacionarei apenas alguns. A Bíblia revela aquele que tem relacionamento cm Deus a segurança da fidelidade e da amizade de Deus e só. Alguém pode questionar dizendo: mas só isso. Esse "só isso" é em análise profunda TUDO o que se necessita crer e esperar. Não há o que se colocar em cima disso para conferir "maior segurança" do que a colocada pelas Sagradas Escrituras 

As doutrinas criadas no seio do cristianismo para conferir maior segurança escriturística passam pela elitização de um grupo de cristãos. Um dos exemplos mais antigos é da própria igreja Católica Apostólica  Romana na sua afirmação de que "fora da igreja católica não há salvação", passando por paraprotestantes como as Testemunhas de Jeová, como elite conhecedora "do verdadeiro nome de Deus", ou dos Adventistas do 7º dia, os únicos a cumprir o "mandamento  da guarda do sábado bíblico".

A lista é grande mas não poderia deixar de citar a predestinação e a eleição calvinista  e a afirmação por parte dos calvinistas de que o calvinismo é o evangelho e o evangelho é o calvinismo, como a única compreensão inequívoca das Escrituras. Para todos, incluindo católicos e testemunhas de Jeová, Jesus é o Salvador, com explicações paralelas e secundárias, isso também dito simplificadamente.

Parece insuficiente descansar no encontro, na relação pessoal, na salvação pela graça ( a única e decididamente definitiva  redescoberta da reforma protestante, pelos reformadores e o mais forte vínculo na fé evangélica hoje ) únicamente através da pessoa de Jesus, Deus e Filho de Deus. Uma vez salvo, salvo para sempre; salvos desde a eternidade e por aí vai. A Bíblia, por parte de Deus, nos revela dois caminhos, um que é o próprio Senhor Jesus, conduzindo a salvação e outro pela rejeição, a perdição fatal e definitiva. Segurança? a fé no Senhor Jesus traduzida numa relação pessoal e em ser aceito como amigo de Deus ( ver declarações de Jesus nos evangelhos ).

Desconfortavelmente, o crente, o cristão pode tornar atrás, afastar-se do caminho e perder parte do que lhe é destinado como galardão, recompensa e até a salvação. Deus falharia no caso? Não. Definitivamente não. A Sua promessa é estar conosco enquanto estivermos com Ele. Alguém questiona: mas a nossa força é pouca, é natural falharmos, como alguém poderá ser salvo então? a resposta vem das Escrituras, ponto de vista de Deus: "para Deus todas as coisas são possíveis" e "ninguém pode arrebatar da minha mão".

Parece contraditório e ao apresentar-se fatos, teólogos e crentes se inflamam e se esforçam em "dar explicações". Um conhecido secretário das Assembléias de Deus, pastor, figura representativa dentro da igreja se torna muçulmano depois de décadas de vida cristã, pregando a Bíblia, segundo a melhor teologia evangélica contemporânea. Uma filha de pastores pentecostais americanos, de histórico evangélico em igreja batista negra americana ( essa informação é relevante dentros da cultura religiosa americana por isso a registro ), decide ser rabina judáica e negar todo o NovoTestamento. Uma pastora anglicana decide ser ao mesmo tempo cristã e muçulmana na Inglaterra. 

Alguém pode dizer com muita propriedade, guardadas os relativismos culturais, nunca foram crentes, nunca foram cirstãos de fato, nunca nasceram de novo. Não  há isso de desviados, apóstatas, do ponto de vista bíblico. Seria ótimo se não houvesse essa possibilidade. Seria muito bom para azar deles e sorte nossa mas definitivamente não é, de modo nenhum, o que a Bíblia, como Palavra de Deus nos revela.

Qual a resposta mais próxima da realidade? Se você conhece a Palavra de Deus e crê nela, guarde a sua fé, a sua relação e comunhão como Senhor, ande com Ele toda a sua vida, não o troque por nada, não lhê dê um falso primeiro lugar, um segundo lugar, etc. Pois "onde estiver o seu tesouro estará o seu coração". Da parte dEle, temos a segurança que não falhará com o menor de nós e não nos abandonará. Ainda que uma mãe possa esquecer do seu filho, Eu ( Ele ) contudo não me esquecerei dele" ( cada um de nós ). Portanto, vale para todos nós cristãos, a nossa segurança é nEle unicamente, e nunca em uma teologia ou cosmovisão construída históricamente, ainda que aceita como a legítima, por mais acomodadora que aparentemente seja. Somos de Cristo acima de tudo!

Por Helvécio S. Pereira