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sábado, 20 de fevereiro de 2010

POR QUE DEUS CRIOU O HOMEM

Postagem para os blogs “ O Pregador” e " Contando os nossos Dias"

Por que Deus criou o homem?


Essa é uma das questões que muitas pessoas fazem e para a qual gostariam de ter um resposta, por conhecimento teológico ou simples curiosidade.

Talvez uma consideração inicial seja o eu realmente somos segundo a Bíblia nos revela. Esse tipo de informação encontramos exatamente no livro que relata a criação, o livro de Gênesis. Vejamos o que aconteceu por ocasião da criação do homem:


    CRIAÇÃO DO HOMEM

Gn 1.26 E disse Deus: Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança; domine ele sobre os peixes do mar, sobre as aves do céu, sobre os animais domésticos, e sobre toda a terra, e sobre todo réptil que se arrasta sobre a terra.

Gn 1.27 Criou, pois, Deus o homem à sua imagem; à imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou.

A expressão encontrada e ímpar, se comparada a o que outras religiões trazem como explicação, é aque o homem foi feito,criado a“ imagem e semelhança de Deus”. Muito se tem discutido e não são poucas as possibilidades aventadas como a verdadeira explicação dessa expressão.Há de se comparar, por exemplo, em que o homem era semelhante a Deus quando da sua criação, no momento que Deus o criou e em que o homem se tornou depois de ter o conhecimento do bem e do mal, que segundo  a Bíblia, a Escritura Sagrada, eis que o homem  é como um de nós “conhecedor do bem e do mal”.

Gn 3.22 Então disse o Senhor Deus: Eis que o homem se tem tornado como um de nós, conhecendo o bem e o mal. Ora, não suceda que estenda a sua mão, e tome também da árvore da vida, e coma e viva eternamente.
.  
Note-se então que o homem era semelhante a Deus  ( a sua semelhança) e posteriormente tornou-se conhecedor como Deus no que se referiria ao conhecimento do bem e do mal.

Bem consideremos que se Deus criou o homem com essa , diríamos “nova característica”, a mesma não era encontrável em outros seres por Ele criados. Consideremos hipoteticamente que essa característica seja algo que  Deus, por causa dela, continuou a procurar seus efeitos posteriormente na sua relação com a humanidade, que era algo desejável por Ele, Deus, antes da queda, por causa do pecado , acontecer. Vejamos então, como por ocasião do dilúvio, o que desagradava a Deus e levando-O a escolher Noé e sua família para um  novo começo para espécie humana? Vejamos o texto Bíblico em questão:


Gn 6.11 A terra, porém, estava corrompida diante de Deus, e cheia de violência.

Gn 6.12 Viu Deus a terra, e eis que estava corrompida; porque toda a carne havia corrompido o seu caminho sobre a terra.



DEUS ANUNCIA O DILÚVIO A NOÉ

Gn 6.13 Então disse Deus a Noé: O fim de toda carne é chegado perante mim; porque a terra está cheia da violência dos homens; eis que os destruirei juntamente com a terra.

A palavra que aparece duas vezes e registra a desaprovação de Deus é “violência”. Imaginemos que a face mais simples da violência é a física, envolvendo tortura, abuso sexual e assassinato. Essas formas extremas se opõem frontalmente ao carinho, amor sob as suas três formas, mas genuíno e puro e preservação da vida sob todas as formas ( socorro, salvamento, proteção e ajuda ).

Nós seres humanos somos seres sociais, e ainda que sob a herança do pecado, somos capazes de atos de nobreza, ou seja sob certos aspectos mesmo frente ao erro para qual nos inclinamos, sabemos o que é certo. Daí o fato de quando não o fazemos sermos responsáveis e culpados e pecadores. Essa nobreza, esses atos de justiça  são o que Deus sempre procura na humanidade. Quando Deus se aproxima de alguém, se agrada de uma pessoa  o faz pelos atos justos que esse homem ou mulher tem na sua vida.

Podemos, desse modo supor, que Deus tenha criado o homem para manifestar os Seu caráter, em criativos atos de justiça e de bondade, de um indivíduo para o outro.  Tal fenômeno acontece hoje mesmo em um mundo pecaminoso, há “o trigo convivendo com o joio”. Vale lembrar que os atos justos e retos de um ser humano não são suficientes para salvar ou redimir esse homem mas são inegavelmente aquilo que Deus procura que cada um de nós, que nações façam, que a sua igreja faça. Esses atos justos e retos diante de Deus são em última instância o perfume suave que Deus procura encontrar em nossas vidas.

Diferentemente dos anjos que podem ter um comportamento servil e um hierarquia militar, poderíamos imaginar, e não são criativos, nós fomos predestinados para sê-lo. Daí o debate em torno do livre-arbítrio ser tão inapropriado. Fomos criados para criativamente fazermos o bem a semelhança do nosso Deus que é sim, perfeitamente bom e capaz de fazer “novas todas as coisas.”

A capacidade do homem ser criativo nos atos de bondade não se extinguiu com o pecado mas ficou contaminado pela capacidade de fazer o mal. Eis que agora é como  um de nós, conhecedor do bem e do mal. O propósito original de Deus não pôde e nem poderá ser frustrado, pois céu será para os salvos, exatamente o cumprimento disso e lá, no céu, sem a influência do mal, os homens e mulheres salvos poderão conviver eternamente em amor e se relacionando dessa forma eternamente. O céu não será um Spá, um lugar de desocupados olhando a paisagem, mas de uma relação pacífica e de amor entre as pessoas, algo inconcretizável do mundo em que vivemos, aqui na terra.

Entretanto uma leve  e maravilhosa experiência se concretiza hoje, quando Deus reúne em nome de Jesus, pessoas estranhas e de diferentes classes sociais, origens, etinias, idades, culturas, e elas se amam profundamente, se reconhecem como irmãos e igualmente filhos de Deus e amam o mesmo e único Deus.

Deus nos criou para manifestar a Sua justiça, o Seu amor, e juntos como seres humanos reconhecermos como grupo, como raça humana, os Seus eternos atributos, isso é adorá-Lo, isto é dar-lhe verdadeira  Adoração ( com "A" maíúsculo mesmo!). Parece simplista demais essa exposição de motivos e até piegas, mas não o é. Os anjos, ao que sabemos,e até onde saibamos, adoram e reconhecem a grandeza de Deus, mas criados para obedecer, não manifestam a caridade criativa como só nós podemos fazer.

Esse foi, certamente, o propósito original de Deus, odiado por Satanás que a ele,propósito se opos e quis por a prova, que quis colocar em dúvida, provar a sua inviabilidade com a queda do homem, mas que não será finalmente frustrado. Dessa forma a obra redentora de Jesus pode ser melhor compreendida, como homem ele, Jesus,  manifestou o amor e a justiça que agradam a Deus, cumprindo, dessa forma o propósito origina. Na sua frase “Está consumado” está incluído tudo o que Deus sempre desejou que fôssemos e fizéssemos. Dessa forma todo o propósito de deus se cumpre na pessoa e na obra de Jesus como homem. Amém, aleluia.

por Helvecio S. Pereira

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domingo, 10 de janeiro de 2010

AS MARAVILHOSAS VERDADES BÍBLICAS

Há básicamente dois tipos de pregações em nossas igrejas. Claro que há outras que poderiam ser encaixadas em mais subdivisões mas por ora nos deteremos  em duas:

Prédicas em que o pregador se esforça ao máximo, e se pudesse, traria a tona todos os textos, versículos e capítulos que,  relacionados fortalecem e tornam incontestáveis sua mensagem e seu argumento. Outro tipo é a pregação rasteira, óbvia, repetitiva e permanentemente cíclica no mesmo argumento, que apresenta pouquíssimas provas daquilo que é proclamado. A turma de fora da igreja e até alguns de dentro chamam-na de "lavagem cerebral." Não estarei aqui a afirmar que tipo é melhor que outro. Pelo meu nível cultural ( que não é lá grande coisa!  ) eu prefiro a primeira. Trata-se de um bom exercício mental de reflexão, faz bem e eu a recomendo com poucas restrições. Há problemas nesse tipo de pregação e de pregador como na do outro tipo, claro. O pregador pode ser autossuficiente, egocêntrico, orgulhoso, com menor dependência da oração e da direção de Deus, se concentrar mais no assunto a ser explanado do que a necessidade dos seus ouvintes. Engajado em posicionamentos teológicos e ideológicos, ser membro de um colégio de iguais que o bajulem o tempo todo, etc. E se o que ele diz  for heresia vai ser lavagem cerebral do mesmo jeito, ou até pior. Não citarei o nome para não dar "ibope",  mas há um pregador que, de algum tempo está criando uma falsa fama, promovendo encontros em grandes hotéis cinco estrelas, se aproximando de cristãos mais interessados em conhecer mais da Bíblia, de líderes menos avisados de igrejas, e que se mostra alguém capaz de " exclarecer pontos obscuros da Bíblia" jamais percebidos pelos demais. E olhe que gastou-se 1.600 anos para se escrever a Bíblia, mais 1.900 aproximadamente, até hoje...Se esse sujeito estivesse certo e todos errados seria um gênio, com QI 777. Mas está mais para um 666 fajuto. Esse tal, aparentemente argumenta muito bem diante das pessoas, e interrelaciona os textos e passagens bíblicas de forma que os menos avisados "caem bonitinho do cavalo". Não sei qual foi a pregação da jovem serva de Naamã, mas pela eficiência, não foi uma dessas.

Mas não é o propósito dessa análise no momento, pelo menos. A outra soa desagradável, não é difícil encontrar inconsistência e e incoerências. Na verdade, eu acho, uma é mais bem sucedida em determinas circunstâncias, para determinadas platéias e vice-versa. Tanto em um caso como em outro, devemos reconhecer humildemente, que tanto um quanto outro pregador são apenas, nós todos somos, meros repetidores de coisa que ouvimos ou aprendemos, e que nenhum de nós a essa altura do campeonato poderia reinventar a roda novamente. Tanto o pregador extremamente culto e educado, quanto o zé mané, estão ambos a repetirem o que aprenderam na exata medida do que aprenderam. Aí vai mais uma reflexão: o nosso valor como crentes não reside na nossa verborragia mas no fato de sermos  "testemunhas" do Senhor. "E sereis minhas testemunhas..." pessoas, homens e mulheres de diferentes culturas, etnias  e classes sociais, igualmente capazes de testemunhar do amor, do poder e da manifestação de Deus no mundo de hoje.

Daí o erro de julgamento que podemos ser induzidos a cometer em desmerecer as pregações de um e de outro. Só Deus sabe exatamente como cada um está recebendo aquela mensagem. Só  a eternidade revelará isso. Não é na capacidade de falar, eloquência ou não de cada um que reside o valor, embora capacidade e sabedoria humanas sejam ferramentas úteis na comunicação da mensagem de Deus.Mas não é tudo. A virtude reside no quanto um e outro são capazes de serem efetivamente testemunhas do Senhor em determinada  situação. O testemunho em si não está no que a pessoa diz estritamente mas na sua relação com o fato e com a realidade que pede seu testemunho. Falsas testemunhas podem dar um falso testemunho lógicamente coerente e eloquente. Paulo só foi reconhecido como apóstolo por ter visto o Senhor. Essa foi a única condição para ter sido aceito como tal. Não basta falar sobre a Bíblia, não basta mencioná-la ou usá-la como base religiosa ou moral. O poder de interferir na vida de outras pessoas através do que fala é o simples fato de ser testemunha de que o Senhor é real. Onde? Quando? Na sua própria vida.

" Só sei que eu era cego e agora vejo" disse o cego  ao ser inquerido "teológicamente" sobre Jesus. Não puderam calar o seu testemunho. Ficou terminalmente patente. A turba se foi. Os fariseus furiosos se foram e o homem continuou a caminhar e olhando as pessoas e as coisas em redor que ele não via. Isso é incontestável.

No livro de Gênesis, quando lemos sobre a criação do homem e da mulher, sua inserção no lugar planejado por Deus, a palavra de Deus os orientando, etc, temos um quadro claro e completo da situação do homem e do caráter de nossa humanidade. Não são necessárias nenhuma abordagem filosófica futura. Só o que a Bíblia nos revela. Vemos o homem, para usar genéricamente a palavra significando os dois gêneros, homem e mulher, com vontades autônomas mas incompletas. Como? Ele tinha  inteligência, autonomia, demonstrada ao dar os nomes a todos os animais do campo, autonomia para obedecer comendo só das árvores que Deus havia dito que poderiam comer ( Gn 2:15 ) mas implicitamente dependeriam da comunhão com outra pessoa. Deus visitava o jardim. Ora, o Deus criador dos céus e da terra, onipotente e onipresente não precisaria descer dos céus e visitar o jardim para ver alguma coisa. Simples: adão e Eva não poderiam ir aos céus para ter comunhão com Deus mas Deus viria a estar com eles para que essa comunhão se estabelecesse. Para quê? só para o chá da tarde? Não. Eu e você precisamos da comunhão com Deus, falta-nos algo que só a comunhão com Ele pode complementar. Um outro ser tinha acesso permitido ao Jardim. Esse ser é chamado até hoje de Satanáz cuja história e origem a Bíblia revela em outras ocasiões e a sua existência a contragosto do Padre Quevedo é reafirmada por Jesus: "Eu vi Satanáz cair do ceú como um raio." Temos a vontade do homem pendente entre duas opções, podendo dar ouvidos a Deus ou a outro, no caso a Satanáz.

Por razões que não conhecemos somos diferentes do anjos e aí se incluem os Satanáz e os demais anjos caídos. Mas isso é outra história. Eles não podem se arrepender e nós podemos. Nós temos escolha entre nos voltarmos para Deus ou prosseguirmos em nossa ignorância e rebeldia.

por Helvecio S. Pereira
e-mail para contato: helvecio.p@oi.com.br




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sexta-feira, 8 de janeiro de 2010

TENHO QUE ACREDITAR?


1
א והנחש היה ערום מכל חית השדה אשר עשה יהוה אלהים ויאמר אל האשה אף כי אמר אלהים לא תאכלו מכל עץ הגן
Ora, a serpente era o mais astuto de todos os animais do campo, que o Senhor Deus tinha feito. E esta disse à mulher: É assim que Deus disse: Não comereis de toda árvore do jardim?
2
ב ותאמר האשה אל הנחש  מפרי עץ הגן נאכל
Respondeu a mulher à serpente: Do fruto das árvores do jardim podemos comer,
3
ג ומפרי העץ אשר בתוך הגן--אמר אלהים לא תאכלו ממנו ולא תגעו בו  פן תמתון
mas do fruto da árvore que está no meio do jardim, disse Deus: Não comereis dele, nem nele tocareis, para que não morrais.
4
ד ויאמר הנחש אל האשה  לא מות תמתון
Disse a serpente à mulher: Certamente não morrereis.
5
ה כי ידע אלהים כי ביום אכלכם ממנו ונפקחו עיניכם והייתם כאלהים ידעי טוב ורע
Porque Deus sabe que no dia em que comerdes desse fruto, vossos olhos se abrirão, e sereis como Deus, conhecendo o bem e o mal.

( Gênesis 3:1-5 )


Nascidos em um país cristianizado fomos educados , ainda que com uma pálida e distorcida informação acerca do pecado, desde a curruptela  ( pela  simplificação da narrativa de Gênesis 2)   acerca da queda do homem, em que o fruto da árvore do bem e do mal virou uma maçã, uma fruta européia. Até as listas de pecados definidos como tais, pelas diversas ramificações do cristianismo em toda a sua história. Esses pecados variaram e continuam variando conforme a conveniência em prender as pessoas pelo medo, firmar uma espécie de autoridade, ou ainda agradá-las  mantendo-as do mesmo modo junto as lideranças  de cada igreja.

Talvez não seja realmente fácil, em meio a toda a essa  confusão ter uma idéia bíblica de pecado que seja clara e que difira da idéia que permeia o censo comum. Mas vale a pena fazer esse exercício. Pois não é algo sem nenhuma importância ou implicação. Mais uma vez o livro de Gênesis é claro e totalmente suficiente para nos levar a essa compreensão sem a qual tudo o mais na Bíblia ou no cristianismo não tem o menor sentido.


 O homem e o mundo em que foram plantados não conhecia o pecado e nem sofria as suas eventuais consequências. O pecado marcou desastradamente a história humana. Nesse raciocínio ele como fenômeno continua a fazer estragos e é em última análise a causa de toda a desgraça e sofrimento hoje. Ou será que há como negar, sinceramente que o mundo não tem a sua existência numa normalidade ao menos desejável.

Basta  ler os jornais, ligar a televisão, acessar a internet. E se você preferir pode estudar toda a história antiga de qualquer povo. Não faltarão mortes, injustiças, humilhações, guerras, roubos, escravatura, exploração, tudo  pintado com as piores cores possíveis. E se você fizer isso, saiba que é bem pior do que se possa imaginar. Só Deus sabe realmente a extensão da maldade e decadência humanas. E não há tecnologia ou níveis desejáveis de educação, ciência e religião que zere essa estatística. Quando menos se espera, de onde não se imagina uma grande desgraça acontece.


O pecado não foi sexual. Primeiro porque sexo não é pecado. A diferença e a complementação entre os gêneros - homem e mulher - estavam nos planos de Deus e ao homem a mulher foi ordenado que "crescessem e se multiplicassem e enchessem a terra ". O sexo não é indecente diante de Deus o mau uso do mesmo é que Deus abomina. A atração mútua, o contrato entre os cônjuges, o erotismo de um em relação ao outro, a intimidade e orgasmos de ambos estão e estiveram nos planos de Deus, para o homem e para a mulher.

O pecado não era o destino do homem. A nossa história como humanidade deveria ser outra. O pecado era e foi uma possibilidade prevista por Deus e a forma como nossos primeiros pais lidariam com ele é que determinaria tudo o que viria depois. Aparentemente o Deus bíblico criou o primeiro casal e viu nele todos os seus bilhões de decendentes mas lhes deu apenas algumas atribuições e definiu o seu limite de ação entre o que eles já tinham, não teriam, e o que eles perderiam . Havia duas árvores no jardim, uma lhes garantiriam a vida indefinidamente, para que se multiplicassem e sujeitassem e dominassem a terra. A outra era vista por eles, sabiam que ela existia , sabiam onde estava e nada, nenhuma cerca ou impedimento lhes barraria o acesso. Foi-lhes dito por Deus em que ela consistia: era ela o conhecimento do bem e do mal.

Deus não teve culpa do pecado do homem. Deus não calculou mal. Deus não foi descuidado. Deus não estava distante, omisso. Tanto que quando Deus chama Adão após o pecado, Adão não atribui a culpa a Deus mas já como consequência da sua corrupção põe a culpa na mulher dizendo: " é a mulher que deste". O
discurso que diminui a responsabilidade do homem, sem querer, atribui essa responsabilidade tirada dele ,  homem, a Deus. Mais a frente a Bíblia declara, palavra do próprio  Deus: "queixe-se cada um de seus próprios pecados". Deus não tem culpa da desgraça humana, seja ela qual for. O homem é único responsável. Pode haver como houve no episódio do Éden um elemento detonador como a Bíblia revela, Satanás. Esse sugeriu que o homem e a mulher seriam iguais a Deus, conhecedores do bem e do mal. Sugeriu que Deus não queria esse tipo de concorrência..."sereis como Deus", " como Deus" sugeriu Satanás. E o texto inteiro você deve lê-lo na sua Bíblia fazendo uma  respeitosa reflexão. Por questão de espaço não reproduzo e nem cito versículos por versículos mas convido-o a ler o texto integral das Sagradas Escrituras.

Mas o que é pecado? Cada ítem de uma lista elaborada de tempos em tempos? Uma lista que contremple os crimes mais hediondos dentro de cada nação ou cultura? Os determinados por cada igreja e fiscalizados por um conselho de anciãos? A palavra "pecado" como  a conhecemos em protuguês vem do latim " pecatos" e quem origem em uma palavra da tradição bíblica que significa "errar o alvo". Traz a idéia de uma flecha que após lançada não pode mudar o seu rumo e não alcança finalmente o seu destino. Eva e Adão erraram o alvo. Pecaram. essa flecha uma vez lançada, errou completamente o alvo e o seu caminho se estendeu por toda a história de modo que nenhum de nós por si mesmo pudemos retornar ao plano original de Deus. A corrupção de algum modo se transmitiu a todos os demais decedentes de Adão e Eva. E todos eles, como nós não conseguimos fazer o bem, nos relacionarmos com Deus, obedecê-lo, ver as coisas como ele as vê.

O fato definitivo é que por causa do acontecido no Édem todos os seres humanos ficaram de fora dos planos de Deus para uma vida eterna. E isso não é difícil de se supor ou imaginar. é de longe mais plausível do que supor uma geração espotânea, da matéria inorgânica, sem ato interventor de Deus até sermos o que somos hoje. Cada ser humano tem potencial para se desenvolver e compreender o universo e construir a sua história  e da raça humana com harmonia e dignidade.

E o que acontece? a nossa vida é curta demais até para aquilo que conseguimos acertar. Uma vida curta, sem ou com pouca dignidade, sem conhecimento do seu real propósito que só poderiam ser reencontrados com a comunhão com a divindade.O pecado foi um desastre com proporções épicas, se podemos afirmar desse modo.

Sem a aceitação do pecado bíblico não a razão para mais nenhuma página ou episódio bíblico posterior. Não há modernamente igreja cristã ou qualquer forma de cristianismo. Pois a existência histórica de Jesus Cristo não teria mais nenhum sentido bem como nenhum futuro próximo ou distante, nem esperança de uma vida além...nem razão para uma necessidade mortal de juízo e condenação eternas.

É totalmente impossível aceitar-se a moral religiosa cristã e negar-se os primeiros capítulos do livro de Gênesis refutando-o apenas como alegorias e não fatos. Todo o embate, em toda história da humanidade se resume em afirmar-se os acontecimentos do Édem ou negá-los. Satanás a personagem revelada em Gênesis além do home e da mulher tem se encarregado disso, usando de todas as táticas, pervertendo de um modo ou de outro os pensamentos, oferecendo alternativas religiosas que afastem o homem do conhecimento e da responsabilidade do pecado que "entrando no mundo através de um homem" estendeu-se a toda espécie humana. "pois todos pecaram e estão destituídos da glória de Deus."

Finalmente pecado não é um ato isolado é uma condição. Cristão são pecadores. Não é uma falsa humildade afirmar "somos todos pecadores". Conhece-se a Deus mas a sua condição não mudou de pecador para incapaz de pecar. Cristãos podem pecar incluindo os mesmos pecados que qualquer  pessoa que não conheça o Deus bíblico possa incorrer.  Ímpios podem atos de justiça superiores a Cristãos. Ambos são pecadores, a diferença é que Cristãos reconhecem a sua condição e essa relação do pecado entre o homem e Deus e os outros não, construíram para si uma outra cimpreensão do mundo, da dinvidade , etc.  No livro de provérbios a Bíblia afirma que " há justos que procedem como injustos e injustos que procedem como justos".  A real compreensãodosfatos acontecidos  e relatados segundo o livro de Gênesis são de suma importância, de importãncia capital,  para compreensão do evangelho e da mensagem Neotestamentária.

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