ATUALIZADO!! PASTOR SILAS MALAFAIA DE FRENTE COM GABI, RESPONDE PONTO A PONTO: REVISTA FORBES, TEOLOGIA DA PROSPERIDADE, HOMOSSEXUALISMO E O PODER DO EVANGELHO. O DIA SEGUINTE COM A REAÇÃO CERTOS DE GRUPOS CRISTÃOS

Obrigatório, mais de 1.500.000 views, somente  em um dos links no YouTube em três dias, fora os links e citações em centenas de blogs sejam evangélicos, sejam esses calvinistas, arminianos, pentecostais, neopentecostais, ou católicos, além de sites e blogs de ativistas pró homossexualismo, que como torcedores nessa questão interpretam que as respostas de Silas Malafaia não lhes tenha descredenciado o seu ativismo. Enfim, incontestavelmente, uma grande audiência e uma abordagem feita ponto a ponto de um dos assuntos mais polêmicos da atualidade.

Obrigatório para quem como crente, ao ouvir um monólogo incoerente a favor da prática do homossexualismo travestido como defesa do indivíduo e do cidadão, que tendo direito legítimo a ser ateu, de outra religião, adepto de qualquer filosofia, ideologia ou posição política e também homossexual, construído contra uma concepção e prática universal da heterossexualidade, tenha alguma dificuldade de contra argumentação. Como os ativistas homossexuais decoram uma cartilha para seu ativismo em favor do homossexualismo, crentes de qualquer posição teológica, cristãos ou não, ao lhes oporem em suas colocações, devem organizar os seus contra argumentos, para não serem confundidos nessas questões.

Para o bem de todos e de uma abordagem justa e imparcial do assunto, há de se aprender a colocar as cartas na mesa, separando o que é verdade, fato, do que é boato e distorção, do que se tem ou do que se sabe até o momento. Há muito de desonestidade na militância e no ativismo pró homossexualismo que nada tem com o direito a integridade de quem se diz gay como cidadã e como ser humano propositivo. Nenhum cristão quer, deseja ou promove a execração de qualquer indivíduo que se reconheça gay, ao contrário, o cristão autêntico, sem concordar com a referida prática é o sujeito mais capaz de tratar qualquer pessoa com a humanidade que lhe é devida.

Por Helvécio S. Pereira

UMA NOTA IMPORTANTE!

Em resposta a um vídeo publicado no Youtube de um suposto doutorando gay acerca da teoria genética de que gays são gays por determinação e configuração genética, Silas Malafaia respodeu o seguinte:



RESPOSTA DE SILAS MALAFAIA A ELI VIEIRA:


Minha resposta ao doutorando em Genética, que me parece estar defendendo a sua causa na questão da homossexualidade:

Toda a argumentação que ele apresenta é apenas suposição científica, sem prova real, e tremendamente questionada pela própria Genética. É igual à Teoria da Evolução, uma argumentação científica que não pode ser provada.

Não existe ordem cromossômica homossexual, só de macho e fêmea. Então, pseudodoutor, não existe uma prova científica de que alguém nasce homossexual, apenas conjecturas.

Dados de pesquisas americanas: 86% dos homens homossexuais já se apaixonaram ou tiveram relação com mulheres; 66% das mulheres homossexuais já se apaixonaram ou tiveram relações com homens. Como alguém nasce homossexual se já teve relação heterossexual? Isso é uma piada!

46% dos homens homossexuais já sofreram abuso por homens. A pesquisa é mais estarrecedora ao mostrar que 68% dos homens homossexuais só se identificaram com o homossexualismo após o abuso.

Se o rapaz metido a doutor em Genética quiser saber mais, leia o livro Nascido gay?, do Dr. John S. H. Tay, que tem mestrado em Pediatria e dois doutorados: um em Genética e outro em Filosofia, e analisou 20 anos de pesquisas sobre o assunto.

Mais uma para o pseudodoutor sobre os gêmeos monozigóticos, que são idênticos geneticamente: 35% desse tipo de gêmeo que é homossexual, o seu irmão gêmeo é heterossexual. Logo, conclui-se que geneticamente não se nasce homossexual, e o fator externo, do ambiente, é fundamental para determinar isso. Preferência aprendida ou imposta. Ou todos teriam de ser homossexuais ou todos teriam de ser heterossexuais no caso de gêmeos monozigóticos.

[Algumas fontes de pesquisas do livro citado: TOMEO, M. E.; TEMPER, D. I.; ANDERSON, S. Kotler D. Archives of Sexual Behavior [Registros sobre comportamento sexual], outubro de 2011; 30(5):535-41 ; STODDAR, J. P.; DIBBLE, S. L.; FINEMAN, N. “Sexual and physical abuse: a comparison between lesbians and their heterosexual sisters”, in: Journal Of Homosexuality, 56(4):407-20, 2009.]

A verdade é esta: ninguém nasce gay. Não existe prova científica, apenas teorias científicas.



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O DIA SEGUINTE, PARTE DE CRISTÃOS SE COLOCAM  CONTRA SILAS MALAFAIA, MAS CALVINISTAS REITERAM APOIO A ELE.

APOLOGETAS CALVINISTAS USAM VÍDEO DE CAIO FÁBIO E CRIAM ABAIXO-ASSINADO CONTRA SILAS MALAFAIA POR SUA ENTREVISTA NO DE FRENTE COM GABI

Julio Severo ( VER POSTAGEM ORIGINAL  AQUI ! )

Nesta semana, o tabloide sensacionalista Genizah postou um vídeo de sua suprema referência teológica: Caio Fábio. O vídeo trata da questão homossexual.

E um site chamado Bereano, no mesmo fervor, produz um abaixo assinado.

O alvo dos dois foi Silas Malafaia e sua entrevista no programa De Frente com Gabi.

Os dois, que representam a esquerda apologética, estão revoltados pelo fato de que Malafaia não tinha a autorização deles para representar os evangélicos nesse programa. Portanto, foi preciso o vídeo de Caio e o abaixo-assinado.

A postura do Pr. Silas Malafaia de confrontar os agressivos argumentos homossexualistas de Gabi foi uma atitude cristã corajosa de mostrar que o que a elite vê e aprova como normalidade, não é natural. Muitos não aguentariam ser verbalmente agredidos pela entrevistadora ao defenderem opiniões cristãs. Pelo menos, nisso Malafaia merece apoio.

O que não se entende é por que alguns ditos cristãos fazem oposição, usando uma pretensa preocupação por evangelismo e amor de Cristo para atacar a coragem de Malafaia. Não são capazes de mostrar virilidade para confrontar os argumentos homossexualistas de Gabi & Cia, mas exibem ousadia em excesso para criticar o que eles mesmos têm covardia de fazer.

Muitos desses se escoram em Caio Fábio, que quando podia, não dava atenção a Deus. Durante seu apogeu de fama e glória, Caio só dava atenção ao próprio umbigo.

Uma mulher simples chegou ao imponente escritório dele vinte anos atrás, para dizer que Deus havia mostrado a ela que ele era um gigante com mãos e pés sujos, mas nem deixaram a pobre mulher se aproximar do homem importante cercado de secretárias e secretários. E se se aproximasse, ele ouviria?

Um de seus funcionários jovens, com quem acabo de conversar, me disse que na época teve uma visão onde Deus o mostrava entregando um recado profético para Caio. Na visão, Caio estava totalmente indiferente e fechado.

A visão veio quando Caio, nos bastidores, estava diplomaticamente aproximando os líderes evangélicos de Lula e do PT. Um desses líderes foi justamente Silas Malafaia. Milhares de líderes cristãos foram levados aos maus caminhos do gigante de mãos e pés sujos, isto é, um homem arrogante que estava caminhando em caminhos sujos e fazendo coisas sujas.

Não há dúvida de que andar na esquerda é andar em caminhos sujos, e trabalhar para a esquerda é sujar as mãos.

E é evidente que não era só o gigante que estava cego e indiferente. O que dizer da liderança que o cercava? O que dizer de sua denominação na época, a Igreja Presbiteriana do Brasil, que nunca o havia confrontado, punido e afastado de funções pastorais enquanto o gigante maquinava o namoro dos líderes evangélicos com o PT?

Deus não precisaria tocar uma humilde mulher e um jovem funcionário da VINDE com visões se os grandes reverendos que cercavam o gigante tivessem os olhos realmente abertos para o que é certo diante de Deus, e tivessem boca para repreender o gigante. Eles falharam. Mas o princípio bíblico de que “Vosso pecado vos achará” não falhou. O gigante foi derrubado por seus próprios pecados.

Foi preciso sua queda em pecados sexuais e financeiros para que anos de maquinações esquerdistas tivessem um fim. Mas o estrago já tinha sido feito. Em grande parte, o gigante conseguiu o que queria: grande parte da liderança evangélica hoje segue estupidamente a esquerda nas eleições.

Hoje, Caio é um homem que vive de amargura por ter perdido sua posição de gigante, e ataca quem está fazendo a obra de Deus.

Eu tenho divergências com Malafaia, e são justamente nas áreas onde Caio o induziu a erro, para caminhos políticos da esquerda. Mas onde não tenho divergência, eu o apoio.

Seria birra e maldade me juntar a Caio e seus aliados, muitos dos quais são apologetas calvinistas, para atacar um homem quando está agindo corretamente.

Quando Malafaia segue politicamente o rastro do antigo gigante de mãos e pés sujos, eu não apoio.

Contudo, por suas palavras corajosas na entrevista com a Gabi, Malafaia merece opoio e oração de todo homem e mulher de Deus.




GOSTARIA DE SABER MAIS SOBRE ESSE

COMPLEXO ASSUNTO? 


UMA VOZ NEUTRA, NÃO SE CONSIDERA RELIGIOSO NEM CRENTE, VEJA ( CLIQUE NO LINK ABAIXO ):

A INTOLERÂNCIA HOMOSSEXUAL COM LINKS PARA VÍDEOS E DEPOIMENTOS

CATOLICISMO ROMANO PERDE FORÇA EM UM DOS MAIORES PAÍSES CATÓLICOS DA EUROPA E PAPA É VAIADO PUBLICAMENTE

Não que eu seja a favor do tratamento despendido ao papa Bento XVI que beira a hostilidade franca e ao desrespeito, contudo de prova inconteste de duas coisas:  que o catolicismo não é ouvido justamente nas regiões e nações onde teve mais força historicamente e que no Brasil a subserviência a um poder externo ainda é a nossa marca, nos portando como não críticos, reforçando a atitude de nação de segunda grandeza. A hostilidade se dá principalmente pela ação de ativistas de minorias que atribuem ao Papa o não reconhecimento e validade de seus comportamentos e valores, mas também pela negação de uma espiritualidade incorporada historicamente como vigário de Jesus Cristo.Vale lembrar que muitos valores defendidos pelo catolicismo romano não são valores estritamente católicos mas cristão e bíblico.  

Veja a notícia:

O papa Bento XVI foi recebido hoje em Barcelona, Espanha, por 200 homens e mulheres homossexuais que gritavam à sua passagem "vai-te embora" e "pedófilo".

Durante cinco minutos, o grupo de manifestantes, que foi convocado através do Facebook, acompanhou a viagem de Bento XVI no "Papamóvel" em direcção à Sagrada Família, onde o papa vai consagrar a catedral construída pelo arquitecto António Gaudí. Ao lado dos manifestantes, apoiantes do papa agitavam bandeiras com as cores do Vaticano (amarelo e branco).

Sergi Diaz, um dos manifestantes, disse estar ali para "protestar contra a visita do Papa" e para apelar a "uma mudança de mentalidade no ensino católico que mantém uma atitude oposta aos direitos [dos homossexuais] e às diferentes formas de amar". Acompanhada da amiga Rebecca, Helena Coll, 26 anos, lamentou o facto das "religiões falarem de humanidade, paz e respeito, mas depois esses valores serem discriminados".

O grupo de manifestantes cruzou-se durante alguns minutos com os apoiantes de Bento XVI, que gritavam "Viva o papa". A viver em Barcelona há 14 anos, a Filipa Theresa Revera Oliero disse que está à espera desde as 06:00 com a filha e três amigos "para ver o Papa". Maria José Corbella, 65 anos, chegou um pouco mais tarde (às 07:00) e confessou estar "muito emocionada por ver o Santo Padre", mas lamentou que a fé se esteja a perder em Espanha, principalmente por parte dos jovens.

Para conseguir chegar mais perto de Bento XVI, alguns católicos passaram a noite junto da Sagrada Família, como foi o caso da jovem Adriana Mayner. "É uma experiência que não voltará a repetir-se na nossa cidade", disse a Adriana Mayner, 18 anos, orgulhando-se de haver "muitos jovens que seguem o papa".

Perto da catedral da Sagrada Família, onde o papa vai celebrar uma missa, as opiniões divergem: "Eu odeio o papa, ele que fique no seu país e não venha incomodar-nos em Barcelona", atira Stuard Eduardo, 24 anos, explicando que não gosta do papa por causa da sua posição conservadora em relação a temas como casamento homossexual e o aborto.

OUTRA VERSÃO DA MESMA NOTÍCIA

Vaiado em Barcelona, Bento XVI defende família 08 Nov 2010 02:52 AM PST O papa afirmou ontem em Barcelona, onde foi vaiado, que a Igreja Católica se "opõe a todas as formas de negação da vida humana e apoia o que promova a ordem natural na esfera da instituição familiar", numa crítica indirecta à reforma da lei espanhola do aborto. Proferidas na celebração a que presidiu na igreja da Sagrada Família, que Bento XVI consagrou como basílica, no segundo e último dia da sua visita a Espanha, aquelas palavras foram interpretadas como um ataque também ao casamento entre pessoas do mesmo sexo. Entre as 250 mil pessoas que esperavam ontem o chefe da Igreja Católica em vários pontos da capital catalã, incluindo 13 mil através de ecrãs gigantes na praça de touros, estavam duas centenas de homens e mulheres homossexuais, que se beijaram "apaixonadamente durante cinco minutos" à sua passagem e para os quais o papa "lançou um olhar furtivo", no relato da agência France Presse. Além dos custos da visita, estimados em 4,8 milhões de euros (não contando segurança e emergência médica) para 32 horas de permanência num país em crise, as posições da Igreja Católica em matéria sexual estiveram na origem da mobilização contra a visita de Bento XVI. "Vai-te embora!" e "Pedófilo!", gritavam os activistas, em protesto contra a visita papal e apelando "a uma mudança de mentalidade no ensino católico que mantém uma atitude de oposição aos direitos (dos homossexuais) e às diferentes formas de amar", explicou um manifestante, Sergi Diaz. Considerando que as condições de vida têm progredido nos campos técnico, social e cultural, o papa disse que "não podemos simplesmente ficar satisfeitos com esses avanços", pois, "ao lado deles devem estar também avanços morais como a defesa, cuidados e assistência às famílias, na medida em que o generoso e indissolúvel amor de um homem e uma mulher é o contexto eficaz e fundamento da vida humana desde a gestação, nascimento, crescimento e fim natural". Reclamando uma natalidade "dignificada, valorizada e apoiada jurídica, social e legislativamente", Bento XVI defendeu medidas económicas e sociais que permitam "às mulheres encontrar a sua plena realização em casa e no trabalho, para que homem e mulher unidos em casamento possam formar uma família". Segundo a última pesquisa do Centro de Investigações Sociológicas, 73,2% dos espanhóis declaram-se católicos, contra 80% em 2002. Notícias Cristãs com informações do Jornal de Notícias

O SOBRENATURAL NO CRISTIANISMO

A fé judaico-cristã é essencialmente  sobrenatural e isso pode ficar parcialmente esquecido quando o cristianismo inserido na cultura européia culta ou contemporânea em países e culturas privilegiadamente tecnológicas e de informação se acomoda deixando-se ser apenas mais um verniz cultural. Afinal uma religião em que o próprio Deus se faz homem em momento tardio da história, em que homens já solidificaram uma cultura e até bases para a ciência ( geometria, álgebra, arquitetura, ciência legal, etc ) e não se escondem mais em cavernas ou no topo das árvores e discutem filosofia e  teologia e até se matam por idéias além de posses e reinos, e que milagres são feitos a luz do dia e ao céu aberto não é algo que se despreze.

Tomando como análise os dias de hoje temos três importantes blocos comportamentais:

 - Um cristianismo institucional e fortemente sacramental em que a ritos para nascer, casar, morrer e outros menos usados para curas, exorcismo e consagração religiosa;

- Um cristianismo institucional teológico e único capaz de se opor ao primeiro, essencialmente  bíblico, mas cujo assentimento passa pela compreensão e aceitação de suas colocações e por causa de uma relação econômica social, caminha as vezes lado a lado com a modernidade e em outros momentos se opõe a ela, proporcionalmente a medida  que julga estar mais próximo da revelação bíblica, base máxima, se não única de sua experiência religiosa e que não dá lugar ao sobrenatural palpável, mas somente ao sobrenatural no âmbito e no espaço das idéias;

- Um cristianismo pragmático em que o sobrenatural se manifesta no dia a dia a como prova da fé bíblica propalada e defendida e que se importa menos com a estética das idéias e menos ainda com o que o mundo secular pensa e acha de sua fé.

Na minha opinião há cristãos sinceros nos três níveis e inconversos igualmente. A questão é exatamente qual a melhor escolha, se assim podemos colocar a situação. Fazemos as coisas e nessas inclui-se  a nossa fé, da forma em que temos satisfação ou prazer. Tal fato é inegável.

Alguém é católico apostólico romano porque essencialmente tem prazer nos ritos e na forma  sacramental em que o cristianismo católico se manifesta. Outro é tradicional ou reformado porque também a organização do culto, a organização teológica, a sua cosmovisão e  a forma como mantém a sua fé e confissão lhe agrada. Um pentencostal ou  neopentecostal igualmente tem prazer em seu pragmatismo teológico lidando no dia a dia com os seus desafios temporais e ensinando as diversas pessoas a lidarem com os mesmos e a buscarem a Deus  com base nas mesmas premissas.

O cristianismo, ou a mensagem cristã mais exatamente tem dois viés importantes e igualmente inegáveis:

      A fé cristã é para a vida no mundo  ( não os tire do mundo, disse Jesus )

      e para a vida eterna ( eu lhes darei a vida eterna, também palavras do Senhor Jesus)

Portanto é esperança para a vida e desafios presentes e para a vida terna em oposição a perdição eterna.

Visto dessa forma é tão urgente quanto o salvamento de um náufrago no meio do oceano, uma cirurgia de emergência que salva a vida de outro, um parto que dá vida a um novo ser. A salvação não pode ser vista por quem evangeliza como um luxo e deve ser vista do mesmo modo por quem ouve o evangelho.

Quanto a vida presente, o cristianismo, dá ao homem, mais do que qualquer religião pagã, não cristã, possa  vislumbrar em oferecer. Intervenção imediata e mudança no curso da história pessoal é o mínimo que poderemos afirmar com base nas várias promessas bíblicas reveladas nas Escrituras. O cristianismo não prega a resignação, coisa que outras religiões fazem muito bem e até ensinam meios de como atingir tal nível de aceitação e passividade. Frente a morte o cristão pode até escolher se vai ao encontro do seu Deus ou se permanece nesse mundo, mesmo sabendo inclusive, que segundo a sua fé " é muito melhor estar com Cristo",  o seu Salvador e Senhor.

Ao crente é lhe instado não só a pregar essa mensagem  mas  vivê-la e ser prova viva de que a sua mensagem é a única verdade e não apenas mais uma possibilidade. A chave para esse equilíbrio é a fé: "O justo viverá pela fé". Mas fé os três grupos a tem. O amor a Deus é subjetivo e só Deus conhece os diversos níveis de amor de cada um de nós por Sua pessoa. De uma forma ou de outra o cristianismo, como fé,  não pode socorrer-se unicamente pela proposição de idéias, seja expostas através de uma teologia  sólida e coerente, mas de manifestação sobrenatural e miraculosa como prova do que proclama. Dessa forma os desafios cotidianos, tanto aos crentes como aos que ainda não creem, são contemplados por um Deus vivo e interventor, que não abandona-nos a nossa pŕopria sorte em um cenário de em que somos vítimas em potencial de um inimigo sobrenatural esquecido e que convenientemente age através de subterfúrgios e incógnito, Satanás e miríades de demônios.

A fé cristã não é uma fé só em Deus, mas uma consciência  da batalha real e não metafórica que ocorre no cenário da história humana.Tal consciência vai muito além da indisposição entre grupos denominacionais e de posições teológicas legitimamente divergentes. Fé cristã sem sinais e sem sabedoria é igualmente anêmica e impotente frente ao mundo incrédulo. Que cada um de nós encontre a saída, a resposta, o caminho, que aliás é só um: o pŕoprio Senhor Jesus e a Sua vontade.

"Senhor qual a Sua vontade? Tenho feito o que me é prazeiroso, mas fazer o que Tu queres e como Tu queres não é algo que encontremos em qualquer lugar, não é um lugar comum, algo  ainda uma ideía facilmente acomodada sob o patrocínio de um grupo, instituição ou tendência.Senhor que queres que eu faça para Ti? Amém"

Por Helvecio S. Pereira

UM LIVRO OBRIGATÓRIO PARA CATÓLICOS E EVANGÉLICOS ACERCA DA ERRÔNEA CULTURA DO CULTO A MARIA

Recebi por indicação do irmão Jorge Fernandes Isha, um e-book gratuito, de leitura obrigatória para os evangélicos e para católicos que se sentem sinceramente como cristãos mas que insconcientemente incorrem no erro grosseiro da falsa divinização de Maria mãe de Jesus, que de tão teológicamente infantil nem chega a ser um dilema teológico e que só se mantém por absoluta falta de abordagem teológica profunda. Recomendo.

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                                              UM DEUS EM QUATRO PESSOAS

UMA OPORTUNIDADE, UMA DÁDIVA

Estou de férias e boa parte dos dias, geralmente mais da metade deles relativos aos dias totais das férias, gasto adaptando-me biologicamente a um novo ritmo e a novas primariedades. Quando estou quase lá, acabam-se as férias e muito do que pretendia e gostaria de fazer não o fiz. Enfim ano novo, novas e velhas intenções parecem ser acordadas e resta, mais uma vez, se haverá vontade e força, oporunidade e possibilidade para concretizá-las.

O primeiro quesito parece ser fé, crença. Não exatamentee crença religiosa mas de natureza semelhante. Aliás as duas  a meu ver são faces da mesma moeda. Todos a temos e a usamos em alguma área da vida. A crença nos move errônea ou acertadamente. Pior do que usar a fé erradamente é não ter fé alguma. Usar fé erradamente, direcionada ao objetivo e objeto errados parece ser o mais comum. Jesus sensibilizou-se por duas atitudes diferentes relacionadas a fé: uma a falta absoluta de fé em pelo menos duas ocasiões e a fé exemplar de uma pagão não encontrada outra semelhante nem mesmo  em Israel.Não citarei os textos por ora, deixo-os a sua própria pesquisa.

Outro quesito é o ojeto de sua fé. Certas pessoas tem fé mas direcionada ao objeto errado. Essa crença ou fé é tão grande que toda uma vida é gasta em prol desse objeto, projeto ou objetivo não importando as dificuldades, o preço a ser pago, a oposição e as consequências, por mais terríveis que sejam. Óbviamente há um prazer próprio no exercício, emprego dessa fé.

Haverá um terceiro quesito? parece ser próprio de uma ordenação das idéias, supor três, quatro ou um pouco mais de elementos para demonstração de uma realidade empírica, observável. Como no método científico talvez seja a prova da fé. Tenho fé, direcionada a um objeto, ser, projeto, alvo, o que seja...mas  qual a prova de que estou certo? Por orgulho a maioria das pessoas não submetem a sua fé a prova. E se a minha fé for vã pelo simples fato de que a direcionei a algo que simplesmente não é? E o prazer que sinto em cultivá-la que justifica o alto preço, ou "mico" em tê-la? e o que sobrará  se eu aceitar a sua nulidade?

Notem que o que exponho é aplicável a qualquer prática movida pela fé, crença, num âmbito mais geral. Alguém, tem fé em uma santa católica. Alguém, cientista, biólogo, tem fé na teoria da evolução. Dedica a vida a comprová-la. Isso é muito. Trata-se de muitos anos de estudo e dedicação. Uma vida inteira. Uma única vida. Alguém crê na astrologia, na numerologia, enfim. Alguém crê na aparente não crença...se diz ateu e trabalha em prol da defesa do ateísmo. Alguém crê na "opção sexual". Outro crê na existência da adolescência ( falarei disso em uma outra vez). Alguém crê no Marxismo e por mais que as evidências provem que as coisas  não são bem assim, prossegue dedicando a sua vida em defesa de princípios relacionados a essa ideologia e esperando a concretização do comunismo como redenção do mundo. Você mesmo pode lembrar-se de inúmeros outros  exemplos concretos. Alguns comodamente creem que voltarão "n" vezes a esse mundo ou que foram alguém importante em "outras vidas", etc, etc.

Concordar com princípios e idéias religiosas é apenas trocar ou adptar o objeto de sua fé. Negá-los é apenas direcionar a sua fé a um objeto  aparentemente não objeto de fé. O ateísmo é uma fé ao contrário. O ateu é uma pessoa de fé em algo que para ele aparentemente é nada, que seria uma negação da fé mas não é .Ser ateu, dizer-se ateu, é ter tanta ou mais fé que o crente religioso.

Por ora a fé é uma dádiva, como ter olhos, mãos, pés, mente. Os religiosos e os não religiosos receberam a dádiva, a capacidade de terem fé. Trata-se de  um dos atributos que nos fazem humanos. A fé é uma oportunidade. Como a usaremos? para que a recebemos? Ela pode diminuir, aumentar? Trata-se de um fim em si mesmo? Há como saber se a uso na direção e alvos corretos?  A bíblia é digna de fé? Como e por que?

Espero exercitar  essas idéias em uma próxima postagem e espero fazê-las mais regularmente nesse novo ano.

A FÉ DE ABRAÃO

1	א ויאמר יהוה אל אברם לך לך מארצך וממולדתך ומבית אביך אל הארץ אשר אראך	Ora, o Senhor disse a Abrão: Sai-te da tua terra, da tua parentela, e da casa de teu pai, para a terra que eu te mostrarei.
2	ב ואעשך לגוי גדול ואברכך ואגדלה שמך והיה ברכה	Eu farei de ti uma grande nação; abençoar-te-ei, e engrandecerei o teu nome; e tu, sê uma bênção.
3	ג ואברכה מברכיך ומקללך אאר ונברכו בך כל משפחת האדמה	Abençoarei aos que te abençoarem, e amaldiçoarei àquele que te amaldiçoar; e em ti serão benditas todas as famílias da terra.
4	ד וילך אברם כאשר דבר אליו יהוה וילך אתו לוט ואברם בן חמש שנים ושבעים שנה בצאתו מחרן	Partiu, pois Abrão, como o Senhor lhe ordenara, e Ló foi com ele. Tinha Abrão setenta e cinco anos quando saiu de Harã.
5	ה ויקח אברם את שרי אשתו ואת לוט בן אחיו ואת כל רכושם אשר רכשו ואת הנפש אשר עשו בחרן ויצאו ללכת ארצה כנען ויבאו ארצה כנען	Abrão levou consigo a Sarai, sua mulher, e a Ló, filho de seu irmão, e todos os bens que haviam adquirido, e as almas que lhes acresceram em Harã; e saíram a fim de irem à terra de Canaã; e à terra de Canaã chegaram.
6	ו ויעבר אברם בארץ עד מקום שכם עד אלון מורה והכנעני אז בארץ	Passou Abrão pela terra até o lugar de Siquém, até o carvalho de Moré. Nesse tempo estavam os cananeus na terra.
7	ז וירא יהוה אל אברם ויאמר לזרעך אתן את הארץ הזאת ויבן שם מזבח ליהוה הנראה אליו	Apareceu, porém, o Senhor a Abrão, e disse: À tua semente darei esta terra. Abrão, pois, edificou ali um altar ao Senhor, que lhe aparecera.
8mapa	ח ויעתק משם ההרה מקדם לבית אל--ויט אהלה בית אל מים והעי מקדם ויבן שם מזבח ליהוה ויקרא בשם יהוה	Então passou dali para o monte ao oriente de Betel, e armou a sua tenda, ficando-lhe Betel ao ocidente, e Ai ao oriente; também ali edificou um altar ao Senhor, e invocou o nome do Senhor.
9	ט ויסע אברם הלוך ונסוע הנגבה  {פ}	Depois continuou Abrão o seu caminho, seguindo ainda para o sul.

Gênesis 12:1-9


Falaremos hoje um pouco sobre um homem, um homem chamado Abraão. Esse homem, de fato é muito mais famoso do que artistas modernos ou do passado, reis ou rainhas, ou qualquer outro nome costumeiramente mencionado nos livros ou em algum lugar. Além de conhecido seu nome, a sua vida, a sua experiência teve impacto na vida de bilhões de pessoas, na verdade impacto na vida de todo os seres humanos que passaram por essa terra depois dele. Esse homem, como já disse, foi Abraão. Muitos hoje desconhecem a sua existência e história. Até questionam maldosamente a sua existência. Afirmam ser um mito mas isso para não ter que implicitamente aceitar as consequências do que ele legou para nós. Abraão é conhecido e reverenciado pelos Israelitas, pelos judeus. Também é reverenciado e respeitado pelos mulçumanos, por todos eles ao redor do mundo, pelos que aspiram a paz e também pelos mais belicosos. Dizem que se você quizer comprar briga com judes e mulçumanos ao mensmo tempo é só zombar de Abraão, tão grande é a sua importância para essas das religiões. Também para o cristinaismo Abraão é de grande importância. É conhecdo como o "Pai da fé". E com base na pessoa e na experiência de Abraão, que nós como cristãos, iremos tirar, hoje muitas lições espirituais, lições da parte de Deus, encontradas na Sua Palavra, na Palavra de Deus, na Bíblia Sagrada. Na infalível, eterna e sempre fiel Palavra de Deus.